清明為什么要燒紙錢 燒紙錢就是一項由來已久、延續至今的傳統習俗 。
古代有陰陽的觀念 ， 以死生為界 ， 死后的人去了陰間 ， 活著的人在陽間 。古代還有“事生如事死”的說法 ， 即是生前有的 ， 死后也要有 。所以古人的墓里通常有很多陪葬品：陶器、玉器、金錢等等 。
【清明節為什么燒紙錢？清明節燒紙有什么忌諱？】 而燒紙錢 ， 就來源于古代喪葬中的“瘞錢” ， “瘞錢”解釋一下 ， 就是用來給死者陪葬的錢 。
《新唐書·王璵傳》記載：
漢以來葬喪皆有瘞錢 ， 后世里俗稍以紙寓錢為鬼事 。
即從漢代以來就有往死者墓里放實物錢幣的習慣 ， 后來就把“紙”當做“錢”代替了實物錢幣 。
用“紙”代替實物錢幣有很多原因 ， 一個是盜墓猖獗 。《漢書·張湯傳》說：會人有盜發孝文園瘞錢 。
對于盜墓賊來說 ， 陪葬的錢也是錢啊 ， 不盜白不盜 。
還有一點是 ， 對窮人來說養活自己就很困難了 ， 哪里還有多余的錢放到墓里?
所以從魏晉南北朝開始 ， 逐漸就出現了用“紙”做陪葬品的習俗 ， 而且不止民間 ， 連上層階級都這樣 。比如《鼠璞》一書說的 ， 南齊東昏侯蕭寶卷好事鬼神 ， 曾經：剪紙為錢 ， 以代束帛 。
紙做的冥物比起錢幣實物來說也并不low ， 《冥報記》記載說：舊云鬼所用皆與人異 ， 唯黃金及絹為得通用 ， 然亦不如假者以黃色 ， 涂大錫作金以紙為帛最為貴上 。
黃金和絹都比不上涂大錫當做“帛”的紙 。
“紙錢”也并不只是錢幣的樣子 ， 有紙衣、紙褲、紙鞋、紙帽、紙牛紙房、紙人等等 。“紙錢”也不一定是“燒”的 ， 也可能用來撒、埋等 。撒紙錢一般是在辦喪事、移棺材時 ， 把紙錢灑在路、河川上 ， 用來收買路上、河川的鬼神 ， 避免他們刁難死者亡魂 ， 俗稱“買路錢” 。
至于為什么用“燒” ， 可能是受到了佛教影響 。在印度人觀念里 ， 火可以將祭品傳遞給鬼神 ， 如婆羅門教中的火神阿耆尼 ， 就有傳遞物品的能力 。東漢以后 ， 隨著佛教從印度傳人 ， 佛教思想和古印度的社會習俗傳入中國 。而通過“焚化”能從“現界”轉入“冥界”的觀念也被人們接受 ， 用到了紙錢中 ， 出現了“燒紙” 。
清明節燒紙幾點燒最好 說到清明節掃墓的時間 ， 有人說“早清明 ， 晚十一” ， 也有說 ， “前七后八” ， 還有人說 ， 清明節的前一天不上墳 。
有些地方在清明當天上墳 ， 因為清明這天嫁出去的女子要回來給父母上墳 。她兄弟就要招待她 。“早清明 ， 晚十一”的意思是 ， 清明上墳在12點以前 ， 上了墳才回來吃飯;十一上墳在吃了中午飯后 。也有人說 ， 清明上墳 ， 一般都在清明之前 ， 或者在清明當天燒紙 。傳說那時燒紙一百頂二百 。
清明當天上墳應該早一點 ， 通常應該在早上十點點鐘之前 。
有這樣一個民間傳說 ， 清明這天陰曹地府收鬼 ， 到夏歷十月一才給鬼放假 。因此清明后上墳 ， 或十月一前上墳 ， 故者的鬼魂還沒有放假 ， 無法出來收給它燒的紙錢 。所以 ， 清明節上墳的時間應該在清明節之前 ， 而不應該在清明節之后 。
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