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本文轉自：今晚報方言俗語始終處在一個自生自滅的過程 掌著買賣不爬撒

本文轉自：今晚報
本文轉自：今晚報方言俗語始終處在一個自生自滅的過程 掌著買賣不爬撒
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方言俗語始終處在一個自生自滅的過程 ， 它不同于“官話” ， 能夠被文字永久記載 。 老年間的一些俗語 ， 有的正在逐漸消失 ， 或者是由當初的大眾俗語弱化成了“小語種” 。 例如有句老話 ， 叫做“掌著買賣不爬撒” ， 現在很少有人說起 ， 甚至一些年輕人都不知是何意 。
筆者有次在早點部吃早點 ， 賣牌兒的是位說話和氣的中年男子 。 燒餅、果子、嘎巴菜 ， 數樣食品在他嘴里的口念賬如同“貫口”一般 ， 而且不耽誤與熟客寒暄 。 這時進來一位帶有江湖氣質的老者 ， 聽口音是位地道的老天津 。 賣牌的男子馬上熱情招呼 ， 并且麻利地拿煙遞火兒 ， 老者見買早點的人排了足有十多個人 ， 便說：“掌著買賣不爬撒 ， 你先忙著 。 ”男子一聲“好嘞” ， 算是回應了老者 ， 但是旁邊人卻不知老者說的是哪國話 。
“掌著買賣不爬撒” ， 本是老年間評書行當的一句江湖隱語 ， 意思是說“做著買賣不必行禮” 。 “買賣”在原語義中指的是正在說書 ， 而“爬撒”乃是“叩頭施禮”的隱說 。 老年間 ， 說書的行當屬于吃開口飯的 ， 要平地摳餅 ， 素手求財 ， 使活期間 ， 任何影響“劇情”的舉動和題外話都不可出現 ， 這既是對“玩意兒”的認真負責 ， 更是業內的一項鐵定規矩 。 假如評書藝人正在使活（說書） ， 其中書詞有云：“我的兒啊！你可來了 。 ”這時趕巧進場一位熟人 ， 藝人若要與他打招呼 ， 這熟人誤把臺詞當了問話 ， 豈不造成倫理誤會而生怨憤 。 更主要的是藝人要為聽客負責 ， 不能引起亂場 。 所以說 ， 老年間的評書藝人極為敬業 ， 在使活中即使親娘老子進場 ， 也不可放下聽眾去為親娘行禮 。
【本文轉自：今晚報方言俗語始終處在一個自生自滅的過程 掌著買賣不爬撒】“掌著買賣不爬撒” ， 原是天津“三不管兒”藝人的春典行話 ， 而北京天橋兒藝人說的是“掌著買賣不拿腿” ， 雖然用詞不同 ， 但二者詞義卻完全一致 。 再之后 ， 此語被藝人逐漸用白 。 “不爬撒”或“不拿腿”已不再是原義的“不叩頭” ， 而是泛化為“無需老禮兒舊規” ， 猶言：“你先忙正事 ， 咱這交情不必客氣 。 ”但始終是尊長對晚輩的用語 ， 并且傳播于市井坊間 ， 言說的人多了 ， 即變成了方言俗語 ， 甚至被后人認為是一句天津土話 。

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