問01
哲學(xué)新人總是在無限的推崇真誠
哲學(xué)新人總是在無限的推崇求真意志
世人在踐行真誠的品格
世人在求真意志的驅(qū)使下
不惜以身犯險(xiǎn)的時(shí)候
我們不禁要提出疑問
求真意志起源于何處
是誰在求真
求真意志價(jià)值幾何
更進(jìn)一步要問
為什么求的是“真”
而不是非“真”
而不是“不確定”
而不是“蒙昧無知”
這個(gè)問題似乎不言自明
這個(gè)問題似乎從未被提出
問02
不應(yīng)該簡單的認(rèn)為
事物來源于其對立面
真理不是來源于非真理
追求真理不是來源于追求幻覺
無私不是來源于自私
郎朗觀照不是來源于貪婪
不應(yīng)該簡單的認(rèn)為
具有無上價(jià)值的東西
一定不能來自變幻無常的現(xiàn)實(shí)世界
不能來源于沒有擺脫妄念和貪婪的頭腦
不應(yīng)該簡單的認(rèn)為
具有無上價(jià)值的東西
一定生于永恒
來自于神明
【哲學(xué)|此岸花開__井底之蛙的疑問】這都是一種先入之見的判斷方式
沒有基本的推理過程
假裝找到了“真理”
其實(shí)在考察價(jià)值觀的對立時(shí)候
在考察善惡對立的時(shí)候
首先應(yīng)該考察的是這種對立是否真的存在
我們都知道善惡都是相對的
在不同的觀點(diǎn)下
善的東西可能變成惡
世俗的價(jià)值評判和價(jià)值對立
常常僅是膚淺的判斷
像井底之蛙
即便認(rèn)為真正有價(jià)值的應(yīng)該是真實(shí)、真誠和無私
也難以避免將一些真正高尚的行為誤判成自私貪婪或者欺騙的行為
也難以避免看不透一些大奸似忠 ， 大偽似真的現(xiàn)象
這些問題似乎難以避免
那么該有什么樣的品位
那么該有什么樣的勇氣
能避免這些錯(cuò)誤
本文圖片
（說明：本文是學(xué)習(xí)筆記 ， 主要觀點(diǎn)學(xué)自尼采《善惡的彼岸》 ， 時(shí)間充裕的朋友讀原文更有味道）
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