莫言有句通透的話:
來(lái)是偶然 , 去是必然 , 盡其當(dāng)然 , 順其自然 。
短短幾句 , 寫(xiě)盡人生哲理 。
這“人生四然” , 正是一種心清眼明的處世之態(tài) 。
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1、來(lái)是偶然 , 以清凈心看世界
我們動(dòng)不動(dòng)就滿心煩惱 , 卻忘了 , 我們能來(lái)到這個(gè)世界 , 本身就是一件概率極低的偶發(fā)性事件 。
正如《黑天鵝》一書(shū)中所說(shuō):
“我們很容易忘記 , 我們活著本身就是極大的運(yùn)氣 , 一個(gè)可能性極小的事件 , 一個(gè)極大的偶然 。 ”
紅塵多俗事 , 世間總渾濁 。 人生不如意事十之八九 , 若件件都要在乎 , 處處都要在意 , 那豈不是要累死自己?
在現(xiàn)代心理學(xué)中 , 有一種心理療法叫做“正念冥想” 。
在這個(gè)過(guò)程 , 人需要“有目的的、有意識(shí)的 , 關(guān)注、覺(jué)察當(dāng)下的一切 , 而對(duì)當(dāng)下的一切又都不作任何判斷、任何分析、任何反應(yīng) , 只是單純地覺(jué)察它、注意它” 。
這是一種提升專注力、減輕心理壓力和激發(fā)創(chuàng)造力的好辦法 。
比爾蓋茨對(duì)這一方法非常推崇 , 他曾說(shuō) , 我們通過(guò)運(yùn)動(dòng)鍛煉肌肉 , 我們也需要冥想來(lái)鍛煉我們的心靈 。
而“清靜心” , 其實(shí)就可以看作是類似在正念冥想過(guò)程中 , 所能達(dá)到的一種心理狀態(tài) 。
林清玄說(shuō):
“年輕時(shí)總要湊熱鬧 , 大家混在一起才覺(jué)得踏實(shí) , 恨不得什么都想要 , 和別人比賽都想贏 。 慢慢發(fā)現(xiàn)幸福不是去向外面要 , 而要從自己內(nèi)心找 。 自己體會(huì)世界和人生 , 清凈那顆被寵壞的心 , 就會(huì)更通透 , 在安靜中修復(fù)生命的能量 。 ”
擁有清凈心的人 , 失意之事治之以忍 , 快意之事視之以淡 , 名利之事待之以讓 , 怨憎之事安之以忍 , 煩亂之事處之以靜 , 憂悲之事平之以穩(wěn) 。
【哲學(xué)|最佳處世哲學(xué),盡在“人生四然”之中】堅(jiān)持本我 , 不生妄念 , 不為外物所動(dòng) , 不為利益所惑 , 不被欲望所迷 。
有句詩(shī)寫(xiě)得好:“若無(wú)閑事掛心頭 , 便是人間好時(shí)節(jié) 。 ”
我心如水 , 自在清凈 。
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2、去是必然 , 以歡喜心過(guò)生活
“歲月極美 , 在于它必然的流逝 。 春花、秋月、夏日、冬雪 。 ”
三毛在《歲月》中如是說(shuō) 。
春花、秋月、夏日、冬雪 , 正如人生的每個(gè)階段 , 每個(gè)階段都自有其魅力 。
可是有的人活得開(kāi)心 , 有的人活得煩惱 , 區(qū)別就在于內(nèi)心的態(tài)度 。
《論語(yǔ)》里記載:“回居陋巷 。 一簞食、一瓢飲 , 人不堪其憂 , 回也不改其樂(lè) 。 ”
孔子的弟子顏回家境貧寒 , 居住在簡(jiǎn)陋的巷子里 , 由于生活拮據(jù) , 每天只能吃一點(diǎn)稀飯、喝一點(diǎn)水 。 人們都覺(jué)得生活貧困是件很痛苦的事 , 可是顏回卻過(guò)得很快樂(lè) 。
為何?
因?yàn)闊o(wú)論生活在怎樣的環(huán)境里 , 顏回的內(nèi)心總是充滿歡喜 。 在歡喜心的促使下 , 他可以享受好的生活 , 也能夠承擔(dān)壞的際遇 。
胡適有句話 , 怕什么真理無(wú)窮 , 進(jìn)一寸有一寸的歡喜 。
我們的日常生活 , 都應(yīng)該貫徹這句話——怕什么人生多艱 , 度一日有一日的歡喜 。
將人生看做一個(gè)體驗(yàn)的過(guò)程 , 用一顆樂(lè)觀積極的心體會(huì)人生的各種感受 , 努力經(jīng)營(yíng)好自己的生活 , 突破命運(yùn)的藩籬 。
林清玄在《得意的一天》中寫(xiě)到:
“找一天下午只要做聽(tīng)音樂(lè)這件事 , 或者種花 , 或者散步 , 或者讀書(shū) , 或者深呼吸 , 然后把半天或一天都沉入那件事情的專心之中 , 讓自己融入 , 放松我執(zhí) , 那么必然可以得意于言外 , 得魚(yú)而忘筌 。 ”
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