天津面塑:匠心妙手塑乾坤

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王玓群像作品《春日放鳶》
來源:《科學之友》202210期·傳承
文/秦改梅
面塑 , 俗稱捏面人 , 是我國特有的一門傳統民間藝術 。 在我國眾多的面塑門類中 , 天津面塑作為一支重要流派發展至今已有100多年的歷史 。 天津面塑在繼承傳統面塑技藝的基礎上不斷改良創新 , 將面塑材料薄、透、潤的特性發揮到了極致 , 作品形成了“衣薄如紗、發細如絲、衣紋飄逸靈動、人物秀美如生”的藝術風格 , 成為津門“新三絕”之一 。

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天津面塑第三代傳承人王玓
天津面塑起源于清代的山東菏澤面塑 , 從創始人李世修起 , 歷經百年、傳承四代 , 在上百年的發展及傳承歷史中 , 天津面塑在繼承傳統面塑技藝的基礎上 , 在面團、工藝、技法尺寸等方面進行了大膽改良創新 , 制作技藝不斷趨于成熟 , 形成了獨特的流派風格 。

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王玓群像作品《八仙過海》
從20世紀80年代接觸面塑到現在 , 王玓作為天津面塑第三代傳承人 , 先后改進研發了十幾種不同的面塑材料的調配方法 , 最終調配出沒有任何雜質的面團 , 制作出的面人透明感非常強 。 面人最薄的地方在陽光或燈光下能夠呈現出半透明的效果 , 這是天然材質里透明感最好的原材料之一 。
由于面團通透感強 , 古代仕女服飾中絲織物的質感能夠完全體現出來 , 王玓根據面團這一薄、透、潤的特性 , 將仕女類作品單獨列出作為天津面塑的主要表現題材 , 而且形成了一系列制作仕女類面塑的技法和技巧 , 其作品呈現出“衣薄如紗、發細如絲、衣紋飄逸靈動、人物秀美如生”的獨特藝術風格 。
王玓制作仕女類面塑作品的技法成為后學者學習的圭臬 , 仕女類題材也因此成為了天津面塑突顯流派風格的典型題材 。
2016年 , 天津面塑被收錄為天津市級非物質文化遺產 。 2021年 , 天津面塑入選國家級非物質文化遺產名錄 。 自此 , 天津面塑完成了從民間手藝到國家遺產的重要轉變 。

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王玓作品《高原的風》
“從小耳濡目染 , 外公和母親做面塑的時候會順手給我一塊面團讓我自個捏著玩 , 那個時候對面塑習以為常 , 并非刻意主動學習 , 也沒有覺得它有多么大的吸引力 。 ”張亞杰說 , 從八九歲開始 , 我就幫著家里做一些道具、小動物之類的面塑小零件做 。 16歲暑假那年 , 張亞杰學習了面塑中人物的開臉、衣紋的處理等較為復雜的技藝 , 外公和母親覺得他頗有幾分天賦 , 于是便讓他從1999年開始正式拜王玓為師系統學習面塑技藝 , 此后張亞杰便專注于面塑的創作 。

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天津面塑第四代傳承人張亞杰王玓向張亞杰傳授面塑制作技藝
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“作為天津面塑的第三代傳承人 , 王玓老師為天津面塑創立了很多新的東西 , 這些是我外公和母親所不會的 。 那個時候我年齡尚小 , 對面塑技藝的理解比較淺薄 , 只是單純覺得王玓老師做得好 。 后來隨著學習時間越來越長 , 我越能感受到王玓老師作品的魅力和技藝的高超 , 認識到自己美術知識的欠缺 , 所以盡可能地在學習中汲取多方面的知識 。 ”面塑并不局限于面塑本身 , 所涉及的知識門類廣泛 , 門檻不高 , 但是要想做出精品就很難 , 需要付出大量的時間和精力 , 這是張亞杰在學習過程中的深切體會 。
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