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《互愛——純真的愛》|文：談文論武
「不是沒遇到相愛的人 ， 而是遇到卻最終錯過」
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把情愛用在你愛的人 ， 愛你的人身上 ， 是你修來的最大福分 ， 比五福——長壽 ， 富貴 ， 康寧 ， 好德 ， 善終相加的總和還要大 。
雖然這種摩梭人式的愛情 ， 只有在摩梭族才能真正實現 ， 在漢族中卻是烏托邦式的空想 。 但為了這種完美的互愛 ， 還是有必要為之奮斗的！
畢竟美好的事物 ， 經歷過就足夠了 。 而我們往往注重的不是經歷的過程 ， 而是追求最后的結果？錯過了體驗美味的良機！是造成痛苦的根源 。 你苦苦追求的結果是什么呢？就是快要了結的到來！就像果樹結果 ， 面臨的必然是失落 ， 糜爛！是不是與你想象中的結果變了味呢？自然規律是不可變更的 ， 更何況人生難測 ， 世事難料 。
摩梭人 ， 敢于拍著胸脯說：“我們的愛情是純真的！”漢人恐怕沒人敢于如此牛逼！因為漢人的愛情 ， 是靠結婚證來維系；靠子女來保證 。 在結婚證的背后 ， 隱藏著多少無奈 ， 多少詭秘！
摩梭人就沒有這些無謂的東西 ， 他們的婚姻 ， 不必門當戶對 ， 不用媒妁之言 ， 父母之命 。 只要雙方相愛了 ， 在每晚的篝火晚會上 ， 你扣扣我的手 ， 我扣扣你的手 ， 這樁婚姻就算成了 。 當一方不愛另一方的時候 ， 男的只要三晚上不到女方家 ， 婚姻就算告吹 。 不用辦理任何手續 ， 沒有任何家庭糾紛！他們的婚姻 ， 純粹是靠互愛的情感在維系 ， 根本用不著那張結婚證 。 所以人家敢于說 ， 他們的愛是純真的 。
漢人盡管也有純真的互愛 ， 卻沒人敢于承認 ， 而且這樣的愛情 ， 大多以沒有結果的愛 ， 或凄美的相思告終！比如陸游與唐婉就是以凄美的相思告終；梁山伯與祝英臺就是以沒有結果的愛告終 ， 只有作者將他們的婚姻寄希望于來世 。
說互愛是純真的愛 ， 是因為異性之間如不相互愛慕 ， 一個人如何愛得起來？世上最幸運的是有人惦記你；最可悲的是惦記你的人不再關心你 。 所謂情感、溫暖、幸福不是單向的 。 你把別人照顧得再好 ， 沒有回應照樣苦澀 。 就像你把自己抱得再緊還是暖不起來；左手摸右手還是沒有電擊般的感覺 。 因此不要自抱 ， 自我陶醉沒有什么意思？怎及得相互擁抱？不要自愛 ， 自愛自憐哪來慰藉？怎及得相親相愛來得純真？單相思如何敵得過相互愛慕？
其實許多人都沒有搞懂互愛究竟是什么！好像就是男人加女人 ， 在一起結婚生子 ， 過日子 。 而過日子就是經營 ， 一旦經營就會很私利 ， 與互愛絕對不是一碼事 ， 但比互愛保險得多 ， 靠譜得多 。 是因為 ， 男女之間用婚姻連接還不夠 ， 更重要的是用子女連接 。 子女是他們的結合體 ， 有了子女 ， 誰也跑不掉 ， 就像給兩只蚱蜢拴上了繩子 。
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古人都感嘆：“捆綁不是夫妻！”這就像乘車一樣 ， 坐在你身邊的人 ， 你不一定喜歡 ， 甚至討厭 ， 如此便不會有共同的語言 ， 進而心生厭煩！兩人在一起的時間越長 ， 越覺得別扭 。 恨不能趁早下車！所以不能把婚姻與互愛相提并論 。
互愛是異性之間的基礎 ， 在茫茫人群中 ， 你喜歡的只有那一個 ， 好像那一個就是你的夢中情人 ， 是上輩子欠了你的 ， 所以會一見鐘情！而你見過的人又何止萬千 ， 為何都沒有感覺？就這一個在茫茫人群中被你相中了 ， 而且有電擊般的感覺 ， 這種現象 ， 誰也說不清 。
有時愛一個人很難說出究竟 ， 真正的互愛不是相貌、地位、知識、經濟等等的簡單相加 ， 盡管這些有可能成為其中的因素 ， 但不會是決定的因素 ， 不然怎么會有“情人眼里出西施”的說法呢？互愛是一種整體的愛 ， 也就是相互間氣質的愛、風度的愛、人品的愛 。 這種愛只能感應 ， 不能言表 。 正因為如此 ， 才會有兩個相貌很不相稱的人竟會相愛 ， 原因就是他們內在上相投 ， 雙方的感應才會是良好的 。 這只能用一個“緣”字了得！
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