很多人把“斷舍離”應對于我們的物質世界。|人到中年，年齡漸長，人生的路線也隨之分岔
很多人把“斷舍離”應對于我們的物質世界 。 其實“斷舍離”更適合我們現在的朋友圈 。
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紛繁復雜的人性 ， 更需要我們分清楚什么是真朋友 ， 什么是假朋友 。 誰是真正的知己 ， 誰是所謂的人脈 。
尤其是人到中年 ， 年齡漸長 ， 人生的路線也隨之分岔 。
所以 ， 有些時候 ， 沒必要的社交和無意義的朋友圈子 ， 應該斷舍離 。
畢竟 ， 人活著 ， 圈子不要太大 ， 容得下自己和一部分人就好；朋友也不在于多少 ， 真誠就好 。
適當地斷舍離 ， 降低單方面的期待 ， 優先考慮自己 ， 時刻保持清醒 ， 認真生活 。
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1、沒有意義的圈子 ， 該斷則斷
斷 。 這個很好辦 ， 也最好理解 。
知音說與知音聽 ， 不是知音莫與談 。 不是自己的圈子 ， 莫強融 。
很多人 ， 一生當中 ， 都沒有做自己的機會 ， 總是想著合群 ， 總是想著融入某個圈子 ， 盲目地追隨別人的腳步 ， 又如何成為更好的自己 。
其實 ， 在年輕時 ， 我們都會犯這樣的錯 ， 因為人最害怕的就是孤獨 ， 尤其人作為群居性動物 ， 總是希望身邊有人陪伴 。
我的一個女性朋友小靜 ， 在考試駕照的時候 ， 和一些女學員建立了一個群 ， 她們商定在每次有人拿到駕照后 ， 就聚在一起以示慶祝 。
其中有幾個人的職業屬性非常相似 ， 因此 ， 即使拿到駕照后 ， 她們也依然在私底下聚會 ， 慢慢地對沒有共同語言的小靜就疏遠了 。
為此 ， 個別人選擇退出了群 ， 只有小靜每次看到她們的聚會 ， 還糾結于別人為什么沒有拉她一起 。
她看著別人在群里聊的熱火朝天 ， 自己有時會感到不安 ， 覺得自己被圈子拋棄了 。
殊不知 ， 這樣上趕著的朋友圈 ， 本就是道不同 ， 不相為謀 。
在《請停止無效社交》的書中 ， 作者犀利地指出：
“你忙于交際、疲于應付 ， 雞同鴨講的尷尬無處不在 。 你為了別人的歡笑而奔波 ， 又為了別人的肯定而犧牲自我 ， 你的人生仿佛都不是你的 。
其實 ， 你根本不是在社交 ， 而是無謂地蹉跎光陰 。 ”
人到了中年 ， 要把很多事情看開 ， 看淡 ， 過好自己的生活 ， 去做自己喜歡做的事情；
不必太合群 ， 更不必把太多時間浪費在不值得的人身上 ， 時光 ， 不短 ， 也不長 ， 余生 ， 要做自己 。
沒有意義的社交 ， 該斷則斷 。
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2、有些情感 ， 該舍的時候 ， 一定要舍
人在落魄時才能看清 ， 誰潑的是盆盆冷水 ， 誰捧的是顆顆擔心 。
看過一句形容交友的話：
人跟人之間的感情就像織毛衣 ， 建立的時候一針一線 ， 小心而漫長 ， 拆除的時候只要輕輕一拉 ， 卸載永遠比安裝快 ， 失去永遠比得到快 。
張愛玲與炎櫻曾是一對好朋友 ， 張愛玲的兩次婚姻 ， 炎櫻都是證婚人 。
張愛玲去美國后 ， 生活落魄 ， 炎櫻卻總在交談中炫耀自己的優渥生活 ， 秀優越感 ， 讓張愛玲很不舒服 ， 也對其很失望 。
后來 ， 張愛玲與炎櫻漸漸疏遠 ， 炎櫻還寫信問：“為什么不再理我？”
張愛玲回她 ， 我們能走到一起 ， 是因為一些際遇 ， 但經歷成長經歷世事后 ， 才發現我們根本就不是一類人 。
張愛玲的身后事也是交代給遠在臺灣的宋琪夫婦 ， 而不是同在美國的炎櫻 。
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