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解惑：跪拜禮的起源和消亡

生活百科

在沒(méi)有語(yǔ)言存在的原始社會(huì)里肢體語(yǔ)言就是他們表達(dá)情感訴求的途徑，有些肢體語(yǔ)言即使在語(yǔ)言創(chuàng)造后，依然能在生活中繼續(xù)保留成為一種禮儀手段 。在進(jìn)入到封建階級(jí)時(shí)代，統(tǒng)治者更是用“禮”劃分階級(jí) 。很重要的就是跪拜禮，在中國(guó)禮儀文化中，這是使用最久的禮節(jié) 。
“跪拜禮”是中國(guó)社會(huì)中使用年代最長(zhǎng)、最頻繁的一種基本禮節(jié) 。
進(jìn)入階級(jí)社會(huì)初期，人們尚不知桌椅為何物，帝王平民皆席地而坐，所謂“兩膝著地，以尻著朣而安者為坐” 。這種坐姿，對(duì)于行跪拜禮，是很方便的 。所謂“伸腰及股而勢(shì)危者為跪，因跪而益至其恭，以頭著地為拜” 。以跪拜作為一種禮節(jié)，自然而然地得以延續(xù)和鞏固 。
隨著奴隸主階級(jí)、封建地主階級(jí)的等級(jí)制度日益森嚴(yán)，經(jīng)統(tǒng)治階級(jí)改變和發(fā)展的各種禮儀禮節(jié)也日益繁雜化、規(guī)范化、經(jīng)典化 。各種不同等級(jí)、不同身份的社會(huì)成員，以及在各種不同的場(chǎng)合，所規(guī)定使用的跪拜禮都是不同的，它起到了維護(hù)、鞏固統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部等級(jí)關(guān)系的作用，起到了對(duì)人民加強(qiáng)其階級(jí)統(tǒng)治的作用 。
當(dāng)人們發(fā)明使用桌椅之后，跪拜禮已顯得十分不便，似乎需要對(duì)它進(jìn)行改革了 。封建統(tǒng)治階級(jí)也的確是根據(jù)其階級(jí)利益，不斷地在對(duì)各種禮儀進(jìn)行改革興廢 。跪拜禮雖然有種種不便，但由于它有助于封建等級(jí)制的維護(hù)和鞏固，有助于封建統(tǒng)治，對(duì)封建統(tǒng)治者有利無(wú)弊 。
所以，直到辛亥革命前的幾千年間，它一直被歷代統(tǒng)治者所采用而無(wú)多大改變 。只是到了乾隆年間，中國(guó)式跪拜禮受到了一次挑戰(zhàn)，英國(guó)外交使節(jié)到北京謁見(jiàn)中國(guó)皇帝，他不愿意向清皇行中國(guó)式跪拜禮，經(jīng)過(guò)一番交涉，乾隆皇帝同意接受英國(guó)使者的西洋式單腿跪拜禮 。
【解惑：跪拜禮的起源和消亡】“跪拜”，從原始社會(huì)中人們互相致意的姿勢(shì)，到階級(jí)社會(huì)演變成了一種表示臣服的禮節(jié)，“拜，服也；稽首，服之甚也” 。行跪拜禮的，總是臣服者、卑賤者 。跪拜禮被摻入了一種人格侮辱的成份，并日見(jiàn)其明顯 。以至“卑躬屈膝”一詞成了損人尊嚴(yán)的貶義詞 。人民對(duì)這種禮節(jié)，從習(xí)慣到厭惡，從厭惡到反對(duì)，乃至提出改革的主張，也就是必然的了 。
正式廢除跪拜禮節(jié)，這是辛亥革命的一大功績(jī) 。然而中國(guó)封建社會(huì)歷史久長(zhǎng)，封建毒素至今不能說(shuō)已被完全肅清 。作為封建階級(jí)的禮節(jié)，跪拜禮也尚未絕跡 。不過(guò)，它現(xiàn)在主要使用于對(duì)偶像、亡靈的禮拜，而不是用于活人了 。至于近現(xiàn)代作為一種懲罰的跪拜，則不能看作是一種禮節(jié) 。但是，從中可以看到人們心目中對(duì)跪拜的厭惡 。
作為一種社交禮節(jié)，跪拜已完成了它的歷史使命 。只是作為一塊青記，它還殘留在現(xiàn)代社會(huì)的臀部 。它的最終消失，有待于人們物質(zhì)生活和文化生活的進(jìn)一步豐富提高 。
標(biāo)簽：解惑跪拜禮起源消亡

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