為什么說運動是絕對的,運動是絕對的是什么意思 _生活百科

1、運動是絕對的是什么意思在物理教學(xué)中，有時我們講運動的絕對性，而有時又說運動的相對性或相對運動。那么，運動究竟是絕對的，還是相對的？這里是不是存在著矛盾？實際上這兩種說法并不矛盾，而是在不同的范疇談?wù)摬煌膯栴} 。
從哲學(xué)的角度看，運動和物質(zhì)是不可分割的，運動是物質(zhì)存在的形式。世界上一切物質(zhì)都是處于永恒的運動狀態(tài)之中，除了運動著的物質(zhì)之外，自然界中也就不存在任何東西了。宇宙間的任何物體都在永不停息地運動著。所以，在哲學(xué)上談物質(zhì)存在的形式時，說運動是絕對的。這里所說的運動，包括一切變化，而不僅局限于位置的變化，這就是運動的絕對性的含義。
在物理學(xué)中，描述每個具體物體的機械運動情況時，首先都要選定一個參照物（參照系）。描述同一個物體的運動，會因為所選擇的參照物不同，而得出不同的結(jié)論。運動的相對性是就這一事實而說的。
概括起來說，運動的絕對性，是哲學(xué)上就物質(zhì)存在形式而言的；運動的相對性，是物理學(xué)中從描述機械運動的角度來說的。
地球是不斷運動的
其它星球也一樣
所以即使你沒動
相對來說你動了
運動是絕對的
就是指任何事物在不同時間都不完全一樣

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2、如何理解 “靜止是相對的,運動是絕對的”靜止，指特定實體（蘊含能量，則為實體）的空間位置未發(fā)生任何改變。
運動，指實體為維持自身的穩(wěn)定，而主動作出空間位置的改變。
對任意實體而言，運動是連續(xù)的——所以，宇宙中的任何實體，在消亡前，始終處于運動狀態(tài)（即在任意不為0的時間段內(nèi)，并非處于靜止?fàn)顟B(tài)）。
顯然，絕對靜止的實體，在宇宙中并不存在；宇宙中存在的，唯有相對靜止（指特定實體以除宙心外的存在為參照物，其空間位置或相互間的空間距離，未發(fā)生任何改變）的實體。
須知宇宙中任何實體，以宙心為參照物的空間位置，無時無刻不隨衍化的進行而發(fā)生變化；而以非宙心為參照物的空間位置，則可能不變。
此外，必須強調(diào)的是，對道能而言，運動是主動的，而非被動的。
運動并非由于不均衡受能，而令特定實體被動作出空間位置的改變；而是其在不均衡受能時，為更好地維持自身的穩(wěn)定，而主動作出的保護性改變。
據(jù)此可知，運動的自主權(quán)，由特定實體、而非外來能量所掌控。
知曉運動是主動發(fā)生、而非被動出現(xiàn)的，便可化解諸多疑惑，譬如：為何宇宙會膨脹？為何同是接納能量，而會出現(xiàn)“同電相斥，異電相吸”現(xiàn)象？
相對靜止：一個物體運動與否，在初中的時候說要有參照物，比如你站立不動，相對大樹你就是靜止的，高中要看參照系。所以說靜止時相對的。
辯證唯物主義認為運動是絕對性，這是因為一切事物都處于運動之中，而且每一事物自始自終都在運動，沒有不運動的物質(zhì) 。運動是普遍的、永恒的和無條件的，因而是絕對的。
辯證唯物主義在承認運動絕對性的同時，也承認物質(zhì)存在著某種相對靜止?fàn)顟B(tài) 。相對靜止是運動的一種特殊狀態(tài)，是標(biāo)志物質(zhì)運動在一定條件下、一定范圍內(nèi)處于暫時穩(wěn)定與平衡狀態(tài) 。靜止是有條件的、暫時的，因而是相對的。

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3、如何理解運動的絕對性我想可以從兩方面理解：
1.所有物體都是由基本粒子組成的（如原子、分子），而微觀的基本粒子都在做永不停息的熱運動。
2.運動即事物發(fā)生變化，靜止即事物保持不變。倘若某事物存在絕對的靜止，這一時刻與下一時刻完全相同，即對其而言時間沒有意義，時間靜止。這種情況直到目前為止都不曾發(fā)現(xiàn)過，任何事物的前一時刻和后一時刻總是能找出區(qū)別的。
綜上，運動是普遍存在的（是不是可以用“絕對”這個詞我也是稍有保留意見的）。而絕對的靜止是一定不存在的。
運動的絕對性是指所有的物體都是運動的,靜止的相對性是指物體相對參照物而言是靜止的,但不是絕對靜止,因為運動是絕對的,兩者是辨證統(tǒng)一的。
運動的絕對性是指一切存在的物體都在運動中，沒有任何物體是絕對靜止的。絕對的靜止意味著時間停止，這種情況直到目前為止都不曾發(fā)現(xiàn)過。因此，運動是普遍存在的，而絕對的靜止則一定不存在。在討論“靜止”時，需要選擇參照物或參照系，才可能有相對的“靜止” 。
運動的絕對性，是哲學(xué)上就物質(zhì)存在形式而言的；運動的相對性，是物理學(xué)中從描述機械運動的角度來說的。

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4、如何理解運動是絕對的?運動是絕對的，一是說一切存在的物體都在運動中，二是說每一物體隨時間的流逝也在不停地運動。現(xiàn)代物理理論及實驗觀測，都說明宇宙中不存在不運動而絕對靜止的物體，要討論“靜止”，就必需要選擇參照物或參照系，才可能有相對的“靜止”，所以說運動是絕對的。
另一個話題，因一切都在運動中，我們可能無法確定一個物體的“絕對運動軌跡”，因運動隨參考系不同而不同。如我在直線跑，是相對地面來說的，如選太陽為參照物，則我在做復(fù)雜的曲線運動，我的直線跑+地球自轉(zhuǎn)+地球公轉(zhuǎn)等相對因素，如選銀河中心為參考系，則還要加上太陽系的相對運動，我的運動就更復(fù)雜啦。
這個可以這樣理解，世界萬物都在無休止的運動，那么我們研究物體的運動就需要選擇參考系，所以對于不同的參考系，物體的運動狀況是不一定相同的，但是物體的運動是絕對的！
這怎么像一個哲學(xué)問題。因為萬事萬物時時刻刻都處在不斷變化發(fā)展中，無論它是在變好或者變壞，都屬于運動的范疇，所以從宏觀的角度來看我們說“運動是絕對的”；另外一句是“靜止是相對的”，意思是事物不是每時每刻都在運動，從階段性來看、從參照其他事物來看，它在一定階段內(nèi)是保持相對靜止的。
運動是相對的吧！

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5、為什么說物體的運動是絕對的.運動是絕對的，僅指運動的普遍性，而非其他。
而運動普遍性的由來，便是能量，能量不盡，運動不絕，只要不是絕對零度，那么該物質(zhì)就處于運動狀態(tài)，而當(dāng)前的物理觀測并未發(fā)現(xiàn)有絕對零度的物質(zhì)，哪怕是人工實驗室里也沒有造出來這種物質(zhì) 。所以有了絕對運動這么一說。
絕對運動所講的是世界的根本樣貌，或者說是微觀樣貌。僅就目前而言，絕對運動才是真理。當(dāng)然，人類有含金量的科學(xué)探索才幾百年，相對于浩瀚的宇宙而言，感性來講，不具什么權(quán)威性，姑且就當(dāng)作是一個階段性的結(jié)論吧。
而“相對靜止”“相對運動”通常所講的世界的宏觀樣貌，方便我們?nèi)粘Ｉ钪械膶嶋H應(yīng)用，比如一些生活經(jīng)驗的穩(wěn)定性、歷史規(guī)律的重復(fù)性等，個人覺得這是一種統(tǒng)計性的概念。
所以，你問題中所謂的矛盾，在我看來并不存在，因為“絕對運動”與“相對運動”就不是一個層次的概念。
靜止是相對的，運動是絕對的。
因為整個地球在轉(zhuǎn) 整個宇宙都在運動所以所有的東西都是在運動的。
物體的靜止則是相對于某個參考系。
物體運動雖然是絕對的，但是說某個物體對某個物體的話，還是分他們是相對靜止還是相對運動的。
咳咳。我表述有點亂。
就是說，單獨看一個物體，他是絕對運動的。
如果給一個參考系，那么他們可一相對靜止，也可以相對運動。
物體運動是絕對的，沒有絕對靜止的東西，整個宇宙是動態(tài)的，不是靜止的
【為什么說運動是絕對的,運動是絕對的是什么意思】物體運動的速度是相對的，沒有絕對的速度，速度都是有參照物（參照系）的