寒食節(jié)的由來故事,寒食節(jié)的來歷是什么寒食節(jié)的起源 _生活百科

1、寒食節(jié)的來歷是什么寒食節(jié)的起源導(dǎo)語：現(xiàn)在寒食節(jié)已經(jīng)式微，很多人都沒聽說過寒食節(jié)，更不要說了解寒食節(jié)的起源了。那么寒食節(jié)的來歷是什么呢？傳說寒食節(jié)是為了紀(jì)念春秋名士介子推而產(chǎn)生的，但是現(xiàn)在也有不同的說法認(rèn)為，寒食節(jié)起源于古時(shí)候的禁火習(xí)俗，下面我們來看看詳細(xì)介紹。
寒食節(jié)的來歷是什么寒食節(jié)的起源
為紀(jì)念介之推，晉文公規(guī)定每年在介之推被燒死的這一天，晉國國內(nèi)家家戶戶都要禁煙火而吃冷食，據(jù)說這就是寒食節(jié)吃冷食習(xí)俗的來源。
于是晉地之民便在每年的寒食時(shí)節(jié)斷火冷食。最初寒食節(jié)的斷火時(shí)間為一個(gè)月，但由于天天吃生食，致使許多人因身體不適而生病。到東漢時(shí)期，并州刺史周舉注意到此種狀況后，為解決這個(gè)問題，便親自到介之推廟進(jìn)香，請(qǐng)求介之推將斷火的時(shí)間改為三天。此后隨著寒食節(jié)風(fēng)俗向全國的傳播，斷火之俗也逐漸在全國推廣開來。斷火時(shí)間也逐漸由三天改為了一天。
寒食節(jié)肯能在冬季
天文學(xué)家認(rèn)為寒食節(jié)禁火、出火之“火”是指大火星，即商星，參星和商星是相對(duì)的，三月參伏，則意味著火見，也就是火出。自八月至來年二月，黃昏時(shí)都見不到大火星，故后人推廣而統(tǒng)稱為內(nèi)火。所謂三月火出即是指大火星皆出東方。二十八宿的龍神位于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中最關(guān)鍵的季節(jié)，受到人們對(duì)大火星的崇拜，便形成民間禁火、出火習(xí)俗。然而，正如中村喬所說，由春季論述寒食起源之說，基于魏晉以后的寒食是冬至之后一百零五日進(jìn)行，這和《周禮》的《秋官·司炬氏》“中春以木鐸修火禁于國中”、《夏官·司爟（guan）氏》“季春出火民咸從之”的時(shí)期大略一致。但是，所見寒食風(fēng)俗最古老的事例是后漢桓譚的《新論）和（后漢書·周舉傳），因其在冬季進(jìn)行，所以應(yīng)該把寒食的古制在冬季進(jìn)行作為其起源。
寒食節(jié)的習(xí)俗
寒食節(jié)又叫“禁煙節(jié)”或“熟食節(jié)”，相傳源于春秋時(shí)代的晉國。按照古代的風(fēng)俗，節(jié)日期間要禁止一切煙火，包括生火做飯。為此必須事先準(zhǔn)備好熟食，到時(shí)只能吃這些冷的食物，所以叫“寒食” 。
寒食節(jié)的習(xí)俗活動(dòng)主要有三項(xiàng)：禁火、掃墓、郊游。寒食節(jié)的具體時(shí)間定在前一年冬至后的105日或106日，恰好在清明的前一天或前兩天。因?yàn)楹彻?jié)通常要禁火三天，所以有關(guān)活動(dòng)要延續(xù)到清明。這樣久而久之，人們對(duì)寒食與清明就逐漸不加區(qū)分了，以至現(xiàn)在有不少人只知清明而不知寒食了。由于寒食節(jié)與清明節(jié)日期相近，自唐以后，與祭祀祖先亡靈以及郊游掃墓活動(dòng)，逐漸融匯成為一個(gè)節(jié)日，民間也有把清明節(jié)稱為寒食節(jié)、禁煙節(jié)的，甚至還有“清明寒食”的說法，因此寒食節(jié)有許多習(xí)俗和清明節(jié)一樣，也有蕩秋千、蹴鞠等娛樂活動(dòng) 。
古代寒食節(jié)的習(xí)俗，宋代陳元靚《歲時(shí)廣記》卷十五引《鄴中記》載：“寒食日，俗畫雞子以相晌。”南朝梁宗凜《荊楚歲時(shí)記》載：“古之豪家，食稱畫卵。”
唐代寒食節(jié)吃煮雞蛋就是必不可少的主食之一，更有好事者，在雞蛋上雕刻各種花紋圖案，并染上色彩，增加雞蛋的外觀美感，久之，形成了一種傳統(tǒng)習(xí)俗，這就是唐人所說的鏤雞子。
“鏤雞子”又名“畫卵”，是一種精心雕鏤的彩蛋。“鏤雞子”雖在魏晉時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)，但它的普及卻在唐代。當(dāng)時(shí)人們還要把鏤刻過的雞蛋拿出來相互比試，爭(zhēng)巧斗藝，這種習(xí)俗當(dāng)時(shí)稱為“斗雞子” 。由于民間斗彩蛋之風(fēng)甚盛，唐太宗貞觀年間（627一649年）就提出要對(duì)“雕鏤雞子”加以約束，但是一種流行的風(fēng)俗僅靠官方簡(jiǎn)單的“禁斷”是難以收到成效的，唐玄宗開元年間，唐朝對(duì)民間的這種“鏤雞子”風(fēng)俗就不再干涉了。
祭祖掃墓
祭祖掃墓是重要的寒食節(jié)的習(xí)俗。清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，是祭祀死者的一種活動(dòng) 。我國漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。
在墓前祭祖掃墓，這個(gè)習(xí)俗在中國起源甚早。早在西周時(shí)對(duì)墓葬就十分重視。東周戰(zhàn)國時(shí)代孟子的齊人篇也曾提及一個(gè)為人所恥笑的齊國人，常到東郭墳?zāi)蛊蚴臣滥沟募榔罚梢姂?zhàn)國時(shí)代掃墓之風(fēng)氣十分盛行。在墓前祭祀祖先謂之掃墓或稱墓祭、掃拜，這個(gè)習(xí)俗在中國起源甚早。
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2、寒食節(jié)的來歷?相傳春秋戰(zhàn)國時(shí)代，重耳為了躲避禍害，流亡出走，原來跟著他一道出奔的臣子，大多各奔東西。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。
十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，差人去了幾趟，介子推不來，晉文公只好親去請(qǐng) 。可是，當(dāng)晉文公來到介子推家時(shí)，只見大門緊閉。
上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜，然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。
為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

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3、寒食節(jié)的由來故事大全寒食節(jié)前后綿延兩千余年,曾被稱為中國民間第一大祭日。寒食節(jié)是漢族傳統(tǒng)節(jié)日中唯一以飲食習(xí)俗來命名的節(jié)日。以下是我給大家收集的關(guān)于寒食節(jié)的由來故事大全，歡迎大家前來參閱。
目錄
寒食節(jié)起源介紹
寒食節(jié)的由來故事
寒食節(jié)是為了紀(jì)念誰
寒食節(jié)起源介紹
寒食節(jié)起源，據(jù)史籍記載：春秋時(shí)期，晉國公子重耳為躲避禍亂而流亡他國長(zhǎng)達(dá)十九年，大臣介子推始終追隨左右、不離不棄;甚至“割股啖君” 。重耳勵(lì)精圖治，成為一代名君“晉文公” 。但介子推不求利祿，與母親歸隱綿山，晉文公為了迫其出山相見而下令放火燒山，介子推堅(jiān)決不出山、最終被火焚而死。晉文公感念忠臣之志，將其葬于綿山，修祠立廟，并下令在介子推死難之日禁火寒食，以寄哀思，這就是“寒食節(jié)”的由來。
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寒食節(jié)的由來故事
據(jù)民間相傳：介子推游離在外回家，見到了白發(fā)蒼蒼的母親。母子重逢，悲喜交加闊別十九年的話語，自不必細(xì)說。
過了些日子，晉文公(即重耳)犒賞功臣的榜文已經(jīng)貼出，風(fēng)聲傳到老娘耳內(nèi) 。
老娘對(duì)介子推說：“兒?。思伊繼鋨僨?，新宅新院，,你跟晉文公十多年，刮肉奉君，有功有勞，何不去打點(diǎn)上一官半職，咱娘兒倆也好好過幾天清閑日子，何必再泥里來、水里去呢!”
介子推便說：“侍君能治其身，侍母能接其力。晉文公執(zhí)掌天下，乃天命注定，非兒子一塊股肉所成也!還是任其自然，不去為好。”
母親聽兒子說得有理，點(diǎn)頭便說：“塵世上有烈子，便有烈母，依我兒便是。”
再說介子推同村有個(gè)豆腐客，名叫謝張的人，到京城做豆腐生意，發(fā)現(xiàn)城門墻上的榜文里，沒有介子推的名字，氣憤得不得了，產(chǎn)生了抱打不平的念頭。
當(dāng)即寫了一紙黑告：“有龍皎皎，悲失其所;眾蛇從之，周游天下。龍饑乏食，一蛇割股;龍返深淵，重安壞土。眾蛇人穴，各有寧寓;一蛇無穴，浩于終野。嗟乎!”
偷偷地貼在榜文旁邊，被護(hù)榜人發(fā)現(xiàn) ，揭將下來，送給了晉文公。
晉文公看了，深知給介子推漏封爵祿，實(shí)覺慚愧，急忙派人請(qǐng)介子推入朝。但介子推早已料到會(huì)有此事，已把母親背進(jìn)綿山隱居起來。請(qǐng)的人打探得清楚，回來將此事如實(shí)上奏給了晉文公。
晉文公聞?dòng)嵈笙玻?qǐng)不回介子推，著實(shí)犯愁。
旁邊丞相趙衰奏道：“臣有一計(jì)，能使介子推自己走出山來。”
晉文公忙問：“愛卿有何良策?”
趙衰道：“介子推是個(gè)孝子。依我之見，綿山腳下，然起一把火，介子推一見，自然會(huì)將母親背出山林。”
晉文公認(rèn)為有理，便派人火焚綿山。沒料到放火的人沒聽清楚，在山林四周齊點(diǎn)起火來。介子推無路可逃，只好用自己的身體，替母親遮火。
水火無情，竟將母子二人活活燒死在山林中的一棵柳樹底下，連柳樹也燒成了個(gè)黑樁樁子。大火熊熊，連燒三日，煙散火熄。
晉文公悲痛欲絕，點(diǎn)起人馬，親自滿山遍野尋找介子推母子的蹤跡。找了好幾天，才在燒焦了的一棵大柳樹茬茬下，從灰堆里找出了一只玉鐲和介子推母子二人的骨灰。
晉文公脫下了他的龍衣鱗袍，動(dòng)情地痛哭了一場(chǎng)，然后，金頂玉葬了。
當(dāng)此之時(shí) ，晉文公齋戒沐浴，設(shè)起香案，敕封介子推為山神爺。
火焚綿山，正是清明前一天之事。
后來，晉文公為了紀(jì)念介子推，下令這一天每年全國百姓不動(dòng)煙火，冷食三日。
如發(fā)現(xiàn)誰家冒煙火，定斬不饒。
國人無不遵從，形成習(xí)俗介子推忠君孝母，世人敬仰。仇池一帶的敬山神和寒食節(jié)的習(xí)俗，跟著也就產(chǎn)生了，一直流傳到現(xiàn)在。
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寒食節(jié)是為了紀(jì)念誰
寒食節(jié)，用以紀(jì)念春秋時(shí)期晉國的名臣——介子推。傳說晉國公子重耳為逃避動(dòng)亂，和介子推等臣子逃到偏遠(yuǎn)的地方。在重耳饑餓的時(shí)候，介子推從自己腿上割下來了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。重耳回國執(zhí)政后，大加封賞同甘共苦的臣子，唯獨(dú)忘了介子推。
有人為介子推叫屈，重耳感到心中有愧，便差人去請(qǐng)介子推受賞封官。可是介子推謝絕了重耳的封賞，背著自己的母親躲進(jìn)了綿山。后來重耳親自到綿山恭請(qǐng)介子推，介子推還是不愿意。重耳便下令放火焚山，原意是想逼介子推露面，結(jié)果介子推抱著母親被燒死在一棵大樹下。
重耳望著介子推的尸體，后悔不已，在安葬介子推時(shí)，發(fā)現(xiàn)他脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好似有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首詩：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。”
為了紀(jì)念介子推，重耳下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié) ，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。第二年，重耳領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹命名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié) 。
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4、寒食節(jié)的來歷簡(jiǎn)介寒食節(jié)的來歷是祭祀、遠(yuǎn)古改火的舊習(xí) 。
寒食節(jié)是在夏歷冬至后105日，清明節(jié)前一二日，是日初為節(jié)時(shí)，禁煙火，只吃冷食，在后世的發(fā)展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗雞等風(fēng)俗。寒食節(jié)前后綿延兩千余年，曾被稱為中國民間第一大祭日，是中國傳統(tǒng)節(jié)日中唯一以飲食習(xí)俗來命名的節(jié)日。
寒食節(jié)時(shí)期有拜掃展墓、禁煙、祭祖、寒食、插柳、踏青、蹴鞠、植樹、秋千、賞花、斗雞、饋宴、詠詩等。賜宴、賞花、斗雞、鏤雞子、牽鉤（拔河）、鉆木取火、放風(fēng)箏、斗百草、拋堶（瓦石器玩物）等許多活動(dòng)，極大地豐富了中國古代的社會(huì)生活。
每到初春季節(jié) ，氣候干燥，不僅人們保存的火種容易引起火災(zāi)，而且春雷發(fā)生也易引起山火。古人在這個(gè)季節(jié)要進(jìn)行隆重的祭祀活動(dòng)，把上一年傳下來的火種全部熄滅，即是“禁火”，然后重新鉆燧取出新火，作為新一年生產(chǎn)與生活的起點(diǎn)，謂之“改火”或“請(qǐng)新火” 。
改火時(shí)，要舉行隆重的祭祀活動(dòng)，將谷神稷的象征物焚燒，稱為人犧，相沿成俗，便形成了后來的禁火節(jié) 。禁火與改火之間有間隔的時(shí)間，史料有三日、五日、七日等不同說法。在這段無火的時(shí)間里，人們必須準(zhǔn)備足夠的熟食以冷食度日，即為“寒食”，故而得名“寒食節(jié)” 。

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5、寒食節(jié)的來歷寒食節(jié)的來歷如下：
春秋：禁火節(jié)后來又轉(zhuǎn)化為寒食節(jié)，傳說用以紀(jì)念春秋時(shí)期晉國的名臣義士介子推。傳說晉文公流亡期間，介子推曾經(jīng)割股為他充饑。晉文公歸國為君侯，分封群臣，獨(dú)介子推不愿受賞，攜老母隱居于綿山。后來晉文公親自到綿山恭請(qǐng)介子推，介子推不愿為官。
躲避山里，晉文公手下放火焚山，原意是想逼介子推露面，結(jié)果，介子推抱著母親被燒死在一棵大柳樹下。為了紀(jì)念這位忠臣義士，于是晉文公下令：介子推死難之日不生火做飯，要吃冷食，稱為寒食節(jié) 。
魏晉：漢時(shí)，山西民間要禁火一個(gè)月表示紀(jì)念。三國時(shí)期，魏武帝曹操曾下令取消這個(gè)習(xí)俗。《明罰令》中有這樣的話，“聞太原、上黨、雁門冬至后百五日皆絕火寒食，云為子推”，令到人不得寒食。犯者，家長(zhǎng)半歲刑，主吏百日刑，令長(zhǎng)奪一月俸” 。
三國歸晉以后，由于與春秋時(shí)晉國的“晉”同音同字，因而對(duì)晉地掌故特別垂青，紀(jì)念介子推的禁火寒食習(xí)俗又恢復(fù)起來。不過時(shí)間縮短為三天。同時(shí)，把寒食節(jié)紀(jì)念介子推的說法推而廣之，擴(kuò)展到了全國各地，于是寒食節(jié)成了全國性的節(jié)日，寒食節(jié)禁火寒食成了中華民族的共同風(fēng)俗習(xí)慣。