這個雙11購物節 ， 我就不湊熱鬧了 。
剛才 ， 看了公眾號“大浪淘沙”的一篇借著雙11購物節而談論消費主義的文章 。 有些內容太理論化 ， 我沒有看完 ， 但是 ， 我對部分內容深有同感 。
資本通過其無孔不入的媒體、廣告、社交網絡、宣傳平臺 ， 反反復復地將消費主義理念PUA進你的腦海——
它會對女人默默低語：“女人不化妝 ， 跟男人有什么區別？”“女人只有買買買 ， 才是對自己真的好 。 ”“沒有丑女人 ， 只有懶女人 ， 快去買精致的化妝品和潮流服裝去打扮自己吧 。 ”
它會對男人默默低語：“舍不得花錢 ， 就是一輩子臭屌絲 。 ”“不給心愛的女人買最好的東西 ， 有的是人排著隊送 。 ”
它會對打工人默默低語：“累了一天了 ， 不買買買 ， 怎么對得起自己的辛苦呢？”“996的意義為的是什么 ， 不就是為的你在這個時候開心的剁手么 。 ”
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它會對中產階級默默低語：“你靠什么來顯示跟泥腿子的區別呢？你靠什么來讓你的優越感落地呢？當然是這些溢價的產品啦 。 人們不需要知道它質量好不好 ， 但是都知道它比別的產品貴”
它會對偽布爾喬亞默默低語：“羨慕上流社會的生活嗎？羨慕大都市的浮光掠影燈紅酒綠嗎？買下這個奢侈品包包吧 ， 上流社會用這個牌子 ， 你也用這個牌子 ， 四舍五入你也就是上流社會的人了 。 ”
這就是消費主義隱蔽的PUA ， 每個人都經歷過 ， 但是意識到的少之又少 ， 反而眾多人奉之為圭臬 。 于是巨大的需求就被憑空制造出來了 。
我特別認同的是這一段：
被消費的不再是物品, 而是人與物品之間的被構建的意義本身 。 這一種“意義”可以是某種被激發的需求 ， 可以是某種價值實現 ， 也可以是身份和等級的象征 ， 亦或者就是一種特定的生活方式甚至集體儀式 。
你們是不是很有體會 ， 對所謂的身份認同 。
比如說 ， 有錢人就要開豪車 ， 又或者說 ， 開豪車的就是有錢人 。
在日常生活中 ， 以貌取人的情況太多了 。
有個笑話說：
有一次 ， 阿凡提穿著破爛的衣服到朋友家去做客 ， 朋友愛理不理 。 阿凡提馬上回家 ， 換了一身貴重的新衣服 ， 朋友馬上對他熱情款待 。 阿凡提把朋友招待的飯菜往衣服的口袋里倒 。 朋友很驚訝 ， 問他這是在做什么 。 阿凡提說 ， 你難道不是因為這身衣服而熱情招待我的嗎？你招待的是我的衣服而不是我這個人 ， 所以 ， 我要讓衣服來享受飯菜 。
在現實生活中 ， 很少有人會像阿凡提這樣做 ， 但是 ， 又有幾個朋友不是像阿凡提的朋友這樣呢？
我想說的是 ， 穿著龍袍的乞丐還是乞丐 ， 穿著破爛衣服的國王還是國王 。
不要以為 ， 你買了幾件奢侈品 ， 就是有錢人了 ， 或者看上去像有錢人了 。
蘇軾說過：腹有詩書氣自華 。
曹操曾經對自己的形象不滿意 ， 讓別人假扮成他 ， 他自己裝扮成侍衛 ， 事后問別人 ， 感覺“他”怎么樣？別人說“他”固然是個偉岸的大丈夫 ， 但是 ， 旁邊的“侍衛”才是真英雄 。
真正的王者 ， 哪能靠外在去遮掩 。
同樣的 ， 在曹操的眼里 ， 真正的英雄 ， 只有他和劉備兩個人 。
那一次 ， 喝酒閑聊 ， 曹操問劉備 ， 當世有哪些人算是英雄 。 劉備說了一堆 ， 曹操都不認同 ， 卻說：只有你和我 。
頓時 ， 劉備的筷子掉了 。
很多人都以為 ， 劉備是被嚇得掉了筷子 ， 可是 ， 我不贊同 。 我覺得 ， 那是終于遇到知己 ， 激動之下的失態 。
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