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吳漾伴成長 好的人生,要經(jīng)歷三次放棄


吳漾伴成長 好的人生,要經(jīng)歷三次放棄
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點擊上方藍(lán)字關(guān)注 , 每天和你一起剖析人性與情感 。
看過這樣一個問題:為什么會越活越累?
有一條回答這樣說:
爭輸贏大過于求結(jié)果、該抓時不抓該放時不放、該緊時不緊該松時不松 。
一個人最可怕的 , 是讓“本能”支配“行為” , 活在自己的情緒中 。
活得輕松的人 , 都掌握了人生“放棄”的密碼 。
不被情緒控制 , 要懂得放棄三樣?xùn)|西 。
放棄爭辯 , 明確生活的方向感兒子出生后 , 婆婆過來幫忙帶他 。
我們的家庭矛盾 , 也就是從那時候開始的 。
婆婆是典型的經(jīng)驗主義至上的農(nóng)村婦人 , 一輩子沒出過遠(yuǎn)門 , 最遠(yuǎn)的地方 , 便是出嫁的女兒家 , 不過 , 幾十里路;一輩子沒有打理過家里的錢 , 一切都由丈夫決定;她的人生 , 便是生兒育女 , 做家務(wù)、干農(nóng)活 , 服從安排 。
幾乎沒有學(xué)習(xí)經(jīng)歷的她 , 一切經(jīng)驗 , 都來源于生活的本能 , 根本沒有科學(xué)可言 , 但凡她沒有看到直接結(jié)果的事 , 便拼死捍衛(wèi)自己的經(jīng)驗 。
于我而言 , 任何事都可以怠慢 , 唯有孩子的問題 , 不能松懈 。
沖牛奶該用多少水、穿多少衣服、多久消一毒、與孩子怎么對話等等 , 我在結(jié)合了書上看的育兒知識后 , 有一套屬于我自己 , 且覺得是科學(xué)的、是對的育兒方式 。
自然 , 我也希望婆婆能夠按照我的方式去帶孩子 , 她若選擇不帶 , 我不會怪她 , 她若愿意帶 , 就必須按照我的方式來 。
可是 , 活了六十多年、思想閉塞的人 , 要她去按照另一個人的方式生活 , 比登天還難 。
于是 , 我和婆婆開始長時間的爭辯 , 但凡她做了什么我認(rèn)為不對的事 , 便對她講道理、講方法 。
她亦是對我點頭爭是 , 卻從來沒有任何改變 。
久而久之 , 希望被太多失望取代 , 理智也變成了情緒化 。
與婆婆溝通的態(tài)度 , 從禮貌變得十分不耐煩 , 這也觸怒了婆婆 。
我們兩個人 , 幾乎每天都要為了孩子的事 , 爭得臉紅脖子粗 , 誰也不愿意讓誰 。
婆婆堅持她沒錯 , 也不愿意放手不帶孫子;我亦認(rèn)為我沒有問題 , 若是不愿按我的來就早點走人 。
就這樣 , 我們矛盾越積越深 , 有時候吵到把兒子嚇得大哭 。
看著兒子害怕的樣子 , 恍然大悟 , 與婆婆溝通的目的 , 是為了讓孩子有更健康、更科學(xué)的環(huán)境 , 而我與婆婆的爭辯 , 反而讓兒子陷入了緊張和恐懼 , 這樣的爭辯又有什么意義?
生活中 , 大多數(shù)事情 , 是沒有對錯過分 , 輸贏也不過是角度不同而已 。
有些人 , 已經(jīng)固化了認(rèn)知 , 是很難再改變的 。
與其浪費時間去爭輸贏和對錯 , 不如想辦法跳出這個圈子 。
每次爭辯的過程 , 不僅消耗了人與人之間的感情 , 更容易讓自己陷入情緒的怪圈 , 成為情緒奴隸 。
當(dāng)你陷入到爭辯中時 , 請想想你的目標(biāo)是什么?
是爭贏對方 , 還是其它的目的 。
放棄糾纏 , 找到活在當(dāng)下的力量【吳漾伴成長 好的人生,要經(jīng)歷三次放棄】

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