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畢飛宇《推拿》：失明者內心有光，有眼睛的卻什么也看不見

畢飛宇《推拿》：失明者內心有光 ， 有眼睛的卻什么也看不見
#我在頭條搞創作第二期#
2011年的第八屆茅盾文學獎獲獎名單中 ， 史無前例地出現了一部“另類”的作品 。
它沒有宏大的歷史題材 ， 也沒有悲壯的英雄主角 ， 全書從頭到尾 ， 只有幾個平凡盲人的煙火日常 。
這本書 ， 就是畢飛宇的《推拿》 。
書中細致描寫了盲人遭遇的種種難處——出行不便 ， 工作受限 ， 連愛情也有重重顧慮 。
可比起這些實在的艱辛 ， 更大的煎熬是周遭社會的偏見——
既然眼睛看不見 ， 生活里一定有諸多不便 ， 一定需要接受旁人的幫助 。
既然身有短板 ， 那么就是弱者 ， 必定會一無所成 ， 只能接受憐憫和同情 。
這些無形中的歧視 ， 被包裝成善意 ， 像利刃一樣一刀刀割在他們身上 。
他們痛著、哭著、委屈著 ， 卻也忍著、挨著、沉默著 。
他們內心有火有光有希望 ， 需要被人理解 ， 被人看見 。
可很多人戴上了偏見的眼鏡 ， 只看得到一縷縷炊煙 。
偏見 ， 才是阻礙我們互相擁抱、傳遞善意的最大屏障 。
1遭遇偏見 ， 是誰都逃不脫的宿命 。
扶助弱者 ， 自古以來都是中華民族的傳統美德 。
可是 ， 若被幫助的弱者 ， 不需要這樣的援手 ， 又會如何呢？
至少 ， 對于盲人都紅而言 ， 被強行“施善”的感受 ， 就是恥辱和憤怒 。
都紅其實算是“老天爺賞飯吃”的人 。
不但人生得美 ， 音樂天賦高 ， 又恰好熱愛唱歌 。
還在盲校上小學的時候 ， 她只是隨隨便便“看”了一場科幻電影 ， 就能記下片中又刺耳又混亂的配樂 。
即使時隔一周再隨口哼出 ， 她也沒有分毫走調 。
只聽老師彈奏了一遍勃拉姆斯的琴曲 ， 都紅就能完美復唱 。
而且她能區分出右手部分的主旋律和左手部分的和聲 ， 把每部分都唱得精準無差 。
如果生為健全人 ， 都紅毫無疑問會被培養成優秀的歌手 。
可偏偏她是盲人 ， 那么她所擁有的這一切 ， 就都變得無關緊要起來 。
在盲校老師看來 ， 殘障人是天生的弱者 ， 不可能像健全人一樣靠才藝獲得個人發展 。
他們學才藝 ， 更多是為了證明教育可以創造奇跡 。
比如智力障礙的人去搞發明 ， 肢體殘疾的人能學跳舞 。
殘疾人勇于挑戰生理短板 ， 這就足夠有震撼社會的意義 。 至于成就如何 ， 根本不重要 。
老師否決了都紅想唱歌的愿望 ， 讓她改學鋼琴 。
因為盲人唱歌毫無難度 ， 但如果盲人會彈鋼琴 ， 那才能讓人刮目相看 。
都紅只用短短三年 ， 就考過了鋼琴八級 ， 還得到了與大腕一起參加慈善晚會的機會 。
可她畢竟是首次登臺 ， 演奏曲目難度又很大 。
都紅在舞臺上緊張得無名指僵硬 ， 結果自然彈奏得一塌糊涂 。
然而出乎意料的是 ， 從主持人到觀眾 ， 甚至是都紅的老師 ， 都異口同聲稱贊盲人彈鋼琴的奇跡 。
沒有一個人在關心她的成就 ， 更沒有人去關注她的努力 。
都紅憤怒地意識到 ， 所謂的“慈善演出” ， “就是把殘疾人拉出來讓身體健全的人感動” 。
她討厭這種居高臨下的憐憫 ， 更痛恨自己被迫接受施舍 。
她寧可決絕地告別鋼琴 ， 從頭學習大多數盲人都在從事的中醫推拿 。
也不愿意在廉價的同情中 ， 營造“盲人藝術家”的虛名 。
哪怕自己的體質并不適合推拿 ， 但至少 ， 在這里她可以憑真實的努力贏得認可 。
其實 ， 又何止都紅 ， 又何止盲人 。

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