算命大師,[命理分析]對宇宙的粗淺認知 _生活百科

一、輪回的娑婆世界
當我們放眼整個宇宙的時候，你會發現宇宙中的運動真玄妙，我們所處的宇宙是一個旋轉或輪回的世界。從很小的電子到最大的星系，都是圍繞著某個中心，按一定的規律旋轉著。電子圍繞原子核旋轉，衛星圍繞著行星運行，行星圍繞著恒星運動，而無數的恒星圍繞著銀河系銀心旋轉著。
我們人類社會何嘗不是如此，窮人圍著富人轉，百姓圍著領導轉，從最小的班組長到國家總統，都是中心。“世界”一詞來源于佛教。佛教把一個日月所照，稱為一個小世界，如我們所處的太陽系。把我們銀河系稱為娑婆世界，內含三千大千世界，約十億個類似太陽行星系的日月系統。太陽是顆恒星，據現代天文學家估計，銀河系最少有1000多億顆恒星，但許多恒星沒有行星系的，不可能誕生類地生命。所以恒星并不等同于世界。

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在這個運動體系中，它們一環扣一環，誰圍繞著誰，是以實力來說話的。這一圈又一圈，一環又一環，就象繩索束縛著我們，難以見識和體驗更廣闊的世界。所以人們渴望自由，著名詩人裴多菲發出感嘆：“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋。”當然，自由有很多種，有權利上的自由，有行動上的自由，也有思想上的自由。但我談的是更高層次的自由。
我們人類的自由是很有限度的，在地球這個牢籠里面隨便折騰都行，最多去太陽系其它星體逛一逛，放放風，但要到其它恒星系去，想想罷了。離地球最近的比鄰星半人馬座α星C，大約為4.24光年。人類發射的宇宙飛船“旅行者”1號，速度每小時52000公里，已飛了40年。據科學家計算，飛出太陽系都要幾千年，恐怕還未出去飛船就壞了。如果到比鄰星去，來回一次就得17萬年，在相當遙遠的時間內無可能。

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理論上來講，宗教是有方法的暢游宇宙的，故此得以解脫是許多人信仰宗教的主要原因。實際行不行不知道，也不在此討論。按佛教宇宙觀，我們娑婆世界分三界六道二十八重天，生命是多種多樣的，不同生命層次居于不同的時空和維度。
佛教認為，生靈死后是有神識（靈魂）的，它無形無質，只有業力的牽引，沒有引力的束縛，更沒有時間和距離的限制。是根據業力的果報投生三界六道，業力太重必下沉地獄，業力輕者上升生天。所以，佛教的修行就是圍繞著減輕業力，打開心鎖、心無掛礙而展開，向更高層次的生命邁進。

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二、命運的周期和轉回
由于天體的循環運動，陰陽五行也隨之流轉，由于出生時的五行能量場產生了差異，造成了我們每個人命運的不同。人生命運測試個人的命運一般是十年一大變，每年一小變。無數個人命運的集合就變成了國家命運，因為都有共同的業力。國運一般是三元九運，六十年一大運，二十年一小運。人類共同的命運，也有周期和輪回，也有定數。那它是怎樣的呢？下面談下北宋時期的神奇人物邵雍（邵康節）。
邵雍，北宋著名理學家、思想家、易學家、詩人，與周敦頤、程顥、程頤、張載并稱“北宋五子” 。他精通易學，其思想和學術對后世影響深遠，他預測奇準，可謂是易學第一人。傾注了畢生精力著書留于后世，兩本最重要易學著作是：