作者：黎荔
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曾經看過明代畫家沈周的《京江送別圖》 ， 紙本設色畫 ， 現收藏于北京故宮博物院 。 京江是今天的江蘇鎮江 ， 古時亦稱“京口” ， 正如長安的灞橋一樣 ， 常為古人惜別之地 。 畫中遠山連綿起伏 ， 汀岸有板橋、楊柳、桃花 ， 崖上草色青青 ， 岸上眾人拜揖道別 ， 船上一人長揖還禮 ， 依依不舍 。 據《吳梅村先生集》考 ， 此圖成于明弘治四年（1491年）辛亥三月 ， 沈周時年65歲 。 圖中描繪的是沈周等人在京江送別敘州太守吳愈赴任的情景 。 吳愈是沈周的親友 ， 文徵明的岳丈 ， 任所敘州 ， 地處今四川宜賓 ， 在當時屬荒僻邊陲之地 。
在畫中 ， 沈周并未著力去刻畫人物 ， 而是用大量筆墨營造了一個此岸和彼岸的世界 ， 郁郁蔥蔥的林木掩蓋了離別的傷感 ， 讓觀者進入畫家營造的山水世界中 ， 去體悟遠方和未來 。 在畫中 ， 彼岸不僅是一個象征著遠方的空間概念 ， 更是象征著未來的時間概念 。 當吳愈乘舟遠去 ， 眾人在岸邊送別 ， 此去經年 ， 山長水遠 ， 明日隔山岳 ， 世事兩茫茫 ， 不知今生今世 ， 是否后會有期 。 道別之時 ， 江南正是楊柳蔥郁、山桃爛漫 ， 山頭水色薄籠輕煙 ， 離別的朋友們卻傷心欲絕、牽腸掛肚 。 多年以后的我們 ， 在欣賞這幅畫時 ， 即使不知道沈周和吳愈的故事 ， 但看到畫面 ， 依然能夠體味到送別時的依戀與祝福 ， 散發著揮之不去的淡淡惆悵 。
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從小到大 ， 我們每個人的情感教育 ， 來自親情、愛情、友情的各種各樣的體驗 ， 并且在人世聚散分離的體會中一點一點完整起來 。 因為經過了時間的聚和散 ， 人漸漸學會了珍惜和依戀 。 當不得不分離的時候 ， 那種依依不舍的情感 ， 讓我們經歷痛苦與折磨 ， 也引導我們看到過去沒看懂的那份寬闊的順應自然的生命態度 ， 并把最初的悲傷升華成一種內在的祝福 。 我喜歡沈周的《京江送別圖》畫幅中的天高地迥、煙水渺茫 ， 分明把一份情感的牽絆放到了更廣大的時空尺度中 ， 你可以理解為“天長地久有時盡 ， 此恨綿綿無盡期” ， 也可以理解為“海上生明月 ， 天涯共此時” ， 生死契闊 ， 無法相守 ， 但此情永在 ， 只是放散在天地之中 。
讓我們再來品讀張九齡《望月懷遠》中的千古名句“海上生明月 ， 天涯共此時 。 情人怨遙夜 ， 竟夕起相思 。 ”“天涯”字面意思是天邊 ， 極遠的地方 ， 所以“共此時”的對象 ， 不是次日就要見面、物理距離相隔不算太遠的有情人 ， 而是明月光照之下遍及天涯海角廣袤空間之內的每一位舉頭望月者 ， 他們在天涯之遠 ， 都有一份情感的牽絆與惦念 。 詩中的“情人” ， 可指親朋好友 ， 也可指妻子或尊崇愛慕之人 。 遼闊無邊的大海上升起一輪明月 ， 使人想起了遠在天涯海角的親友 ， 此時此刻也該是望著同一輪明月 。 通過共同的望月之舉 ， 每個天涯望月者 ， 也就是有情人 ， 他們都共享此刻清光浮泛、月影婆娑、情愫纏綿的獨特體驗 ， 從而形成了一個共同體 。
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如果這樣理解的話 ， 張九齡《望月懷遠》不僅僅限于男女歡愛的兒女情感 ， 而是指對萬事萬物包括對月亮產生情感的普天下之有情人 。 他們看似遠隔天涯 ， 但在月光的銀輝遍灑之下 ， 其實在彼此對望 ， 相依相惜 ， 在人間都有同一顆赤誠之心 。
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