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|當代單身青年癥候群：“戀愛可談，結婚不必？”

婚姻萬喆經濟學單身戀愛結婚

又逢七夕 ， “孤寡青蛙”再度沖上熱搜 ， 背后則是龐大的單身未婚青年市場 。 有人說 ， 比起“一人吃飽 ， 全家不愁”的單身生活 ， 婚姻意味著讓渡自由；而不同于戀愛 ， 婚姻又摻雜更多功利眼光與利益算計 。 當代青年就在這種“婚”與“不婚”的權衡中 ， 漸漸消磨掉踏足婚姻的勇氣 。
當代年輕人為何結婚難？談錢真的傷感情嗎？“彩禮”造成了婚姻不平衡 ， 還是婚姻不平衡造成了“彩禮”？澎湃問吧邀請經濟學家萬喆 ， 一起從經濟學角度聊一聊結婚難 。
|當代單身青年癥候群：“戀愛可談，結婚不必？”
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相愛有捷徑嗎
@高一：適齡男性在擇偶時應該選擇美貌的女性 ， 還是選擇專業能力強但外貌略顯疲憊的女性 ， 哪一種會使“收益”最大化?
萬喆：如果單單談“收益” ， 當然是找一個又美貌如花又專業能力過人又家庭背景雄厚又有億萬家財要繼承又賢妻良母的女性 。 不過收益從來不是單項面的評估 ， 成本、風險、周期等等都得計算在內 。 否則收益再高 ， 都是幻夢 。
當然 ， 如果這是你現實中的選擇困境 ， 一般來說 ， 外貌更像是短期效應 ， 能力更像是長期效應 ， 該怎么“投資” ， 取決于你的偏好 ， 也取決于你缺什么 。
最后 ， 如果你正在生活中為此苦惱 ， 可能現在并不是擇偶的好時機 。 人生苦短 ， 至少找一個讓你不會覺得猶豫不決的人吧 。
@小兔兔：從媒妁之言到現代相親平臺 ， 這樣找對象的方式性價比高嗎？
萬喆：通過媒介的撮合 ， 的確是一個“性價比”更高的路徑 。 因為有一個中介平臺將雙方事先進行了評估 ， 再予以匹配 。 這種“媒妁之言” ， 在現代也可能是網絡平臺 ， 并不是一定指婚介平臺 ， 而是網絡上的興趣愛好等集約平臺 ， 也是一種尋找對標的方式 。 當然 ， 無論是哪種媒介 ， 對雙方的了解可能都是有限的 。 但只要是媒妁之言不是父母之命 ， 自由選擇權在本人 ， 還是有助于提高效率的 。
|當代單身青年癥候群：“戀愛可談，結婚不必？”
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談錢真的傷感情嗎
@Abysm：剩男多在農村 ， 剩女多在城市 ， 造成這種現象經濟學原因是什么？男女平等 ， 皆是平等機會受教育的呀？
萬喆：當前中國“剩男”主要成因是絕對數量多 ， 被動選擇“剩下” ， 有明顯階層擠壓、地域擠壓 ， 所以多在農村 。 所謂“剩女”主要成因是觀念碰撞 ， 多為主動選擇“剩下” ， 因此反而是條件較好的為多 。 在教育上 ， 落后地區有些家庭往往并非男女平等 。 而在學歷擠壓上 ， 男性則往往更愿意選擇學歷不那么高的女性 ， 造成“逆向”擠壓 。 這也是“剩女”往往是條件好女性的原因之一 。
@Magic Waltz：請問彩禮文化是中國獨有嗎 ， 還是別的國家也有？背后到底是怎樣的經濟學邏輯？
萬喆：一些研究都發現 ， 由于結婚后男女雙方在家庭內部的收益分配通常是依據習俗而定 ， 可能偏離各自在市場上能夠得到的“均衡價格” ， 那么在市場上占據優勢的一方就可能在婚前將這些“差價”一次性收取過來 。 這里面有三個要素 ， 一是婚后的收益分配 ， 一是婚后的市場“價格” ， 一是婚前（后）的市場優勢 。 三要素的落差就是婚前的“差價” 。 如果婚后收益很大 ， 大于自己的市場價值 ， 大抵就不太需要“彩禮”“嫁妝” 。 如果婚姻收益不大 ， 但自己婚后市場價值更小 ， 因為習俗等原因也不存在優勢 ， 比如印度新娘 ， 那就要先補上“差價” ， 沒有嫁妝嫁不出去 。 如果雙方婚后收益分配和市場價值對等 ， 雙方優勢也均等 ， 就不太需要什么婚前“差價補償” 。 在發達經濟現代社會中大抵如此 。

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