勞其筋骨 ， 餓其體膚 ， 空乏其身 ， 行拂亂其所為 ， 動心忍性以增益其所不能’者 ， 皆所以致其良知也 。 ”
——王陽明
01
幸福之于人 ， 就像尾巴之于狗 ， 怎么轉(zhuǎn)圈都咬不到 ， 但是只要你向前走 ， 它就會乖乖地跟在后面；苦惱之于人 ， 像運(yùn)動員握在手里的鉛球 ， 除非盡全力拋出去 ， 否則就是沉甸甸的負(fù)擔(dān) 。
倘若一直把那些不幸的或者痛苦的經(jīng)歷捧在手里、放在心上 ， 勢必身心俱疲 。 而如果不把苦楚與悲痛放入心間 ， 生命也自然會綻放芳華 。
王陽明初到貴州 ， 便遭遇到意想不到的困難 。 那里的生活非常艱難 ， 而且瘟疫肆虐 。 從中原流放到這里的人 ， 很多都死在半道 。 即使到了流放地 ， 也很難融入當(dāng)?shù)氐纳?， 他們或者沒有生活來源 ， 或者生病無法醫(yī)治 ， 直至餓死病死 。
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在艱難困苦之中 ， 王陽明以圣人對待困境的態(tài)度作為精神支撐 ， 苦不入心 。 他在《初至龍場無所止結(jié)草庵居之》中說：“緬懷黃唐化 ， 略稱茅茨跡 。 ”
他沉湎在儒佛道思想之中 ， 并漸漸有所感悟 。 他將思想的粗略處與生活的精微處相結(jié)合 ， 用內(nèi)心的意志對抗物質(zhì)的貧瘠 ， 對待兇險像對待坦途那樣平靜 ， 而不在意謫居龍場的困苦 。
他曾感嘆說：“啊 ， 這就是古圣人當(dāng)囚徒而忘了自己是囚徒 ， 老了也不以為意的原因了 ， 我知道我也該這樣度過自己的一生 。 ”
苦不入心 ， 生命自有芳華 。 這樣的思維 ， 對于指導(dǎo)人們應(yīng)對種種挫折、變故 ， 無疑有極大的好處 。
人生好似一場考驗(yàn) ， 任何通向成功的道路上都布滿了荊棘 ， 充滿了數(shù)不清的艱難與困苦、辛酸與煎熬 。 只有經(jīng)得起考驗(yàn)的人才能體驗(yàn)到生命的價值 ， 才能最終綻放生命的芳華 。
在著名的佛學(xué)大師弘一法師的房間里 ， 掛著他的一幅書法作品 ， 上面有一句偈語：花繁柳密處撥得開 ， 方見手段；風(fēng)狂雨驟時立得定 ， 才是腳跟 。 意思是說 ， 只有經(jīng)得起考驗(yàn)的 ， 才是最好的 。
其實(shí) ， 生活在給我們期待和歡樂的同時 ， 也給我們很多的失望和傷心 ， 很少有人能夠生活得一帆風(fēng)順 。 但是當(dāng)走過一段歷程時 ， 我們會發(fā)現(xiàn)那些你曾經(jīng)跋涉的足跡多多少少都會留下成長的痕跡 ， 而每一段的成長都是真實(shí)而親切的 ， 故而相信一切都是最好的安排！
當(dāng)我們沉溺在暗河時 ， 如果能擁有一汪名為“樂在其中”的心湖 ， 就不會再因生活的坎坷而郁郁寡歡了 。
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02
初入仕途的王陽明因?yàn)樯鞆堈x而被貶下獄 ， 他雖然被關(guān)在破敗又黑暗的監(jiān)牢中 ， 且身體也遭受了嚴(yán)重的摧殘 ， 但是他的心卻更加堅(jiān)定 ， 好像沐浴在春風(fēng)中 ， 酒脫、浩蕩 。 他說：“俯仰天地間 ， 觸目俱浩浩 。 ”足見王陽明坦蕩灑脫的胸懷 。
生活固然不易 ， 但我們不能總以苦臉回應(yīng)生活 。 生活艱苦如何 ， 衣衫破舊又如何 ， 只要有一束發(fā)光的微笑 ， 這些灰暗的色調(diào)就會全部被照亮 。
一位哲人曾說過：“人的生命似洪水在奔騰 ， 不遇到島嶼與暗礁 ， 便難以激起美麗的浪花 。 ”
苦難并不可怕 ， 它如鹽 ， 有了它的調(diào)劑 ， 生活的滿漢全席才不會顯得缺少滋味；苦難如烈酒 ， 麻木過后的人會體驗(yàn)到釋放的快樂 ， 醉酒之后方知清醒的可貴 。
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