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前言
【抗擊疫情 , 牽動人心 , 我們雖然不能像醫護人員那樣戰斗在抗疫第一線 , 但我們文藝工作者同樣可以用一個個鮮活生動的文藝作品鼓舞士氣 , 傳遞人間真情 。 】
“文章合為時而著 , 歌詩合為事而作 。 ”以文聚力 , 以藝抗疫 , 會寧縣文聯作家協會積極響應縣文聯的號召 , 迅速行動 , 用文學創作的形式為打贏疫情防控阻擊戰貢獻文藝力量 。
也
說
寂
莫
作者 ‖ 張克斌
一提到寂寞二字 , 總給人一種無助、孤單 , 甚至迫切、傷悲的感覺 。 很多人在一般日常生活中 , 總靜不下心來 , 耐不住寂寞的煎熬 , 好像有一種無形的力量 , 促使自己產生不能安分守己的欲望 。 同時也不愿意違背自己的愿意 , 安心寂寞下去 , 總得有一點事干 , 才能獲得理性的自由 。 當然有時候有些事并不是自己所愿意去做 , 但為了達到一種目的或追求的欲望 , 將強迫而為之 , 便將它當做愉快的事兒去做 。
人本來是有惰性的 , 而惰性又不是人生 。 所以人一旦擁有行為的能力 , 總是在不知不覺中為了生活、工作、情感、擔當、或遠大的理想抱負 , 并在某種特定環境中 , 不自覺地產生那種欲望 , 為之創造條件而不停地發生個人的、或集體的行為 。 隨著時間的推移和事態的發展 , 還將產生一種本能的習慣性 , 理所當然的接受已不知覺的自覺 。 由此 , 人以后總在約束中行動 , 在欲望中前行 , 與時間約定、為所愿打拼 。 這時候就是有不如意的結果 , 也耐不住寂寞 , 一直還在努力著 , 真正沒意識到欲望的盡頭 。
在現實生活中 , 好多曾經為生活奔波了大半輩子的老年人 , 到了閉目養神的時候了 , 仍然停不下來 。 特別那些曾經面對黃土背朝天的人 , 精神更可佳 , 不論是進城的 , 還是留守的 , 他們一分鐘也停不下來 , 還為子女的事瞎忙乎 , 在他們心目中生活永遠是顧憂 , 沒有高枕無憂的節點 , 永遠放不下自己 , 也不相信別人 , 將自己死耗著 。
那些有新思想的人 , 思維更不一般 , 今天要那自由 , 明天要那生活 , 把這個世界盡看作是為了他們而存在 , 為他們的所需應該來服務的 , 遇事耐不住一分鐘的寂寞 。 這又是一種沒有經過風雨的人 , 不知道生活都是來自一種艱辛的經歷 , 而把那種浮燥當做自己做人做事的風格 , 有時又無處不彰顯自己 , 甚至惹人眾惡 。
而平時守不住寂寞只是一種表象 , 而不是人能耐的底線 , 真正當人最珍貴的東西受到危機時 , 人們平時的欲望再不是耐不住寂寞的主要因素 , 更能夠表現出人性軟弱的一面 。 如像在國人的眼里 , 人一生再沒有比生命更有價值的東西 , 而當生命受到危機時 , 人的一切欲望都以維護生命為要 , 對后來發生的其它事情也會再不怎么在意 , 只有如像饑不擇食那樣 , 想盡一切辦法維護生命 。
我最近在小區防疫值班時深有體會:人在生命遇到危機的時候 , 都感到人很渺小 , 經不起折騰 , 唯一的欲望就是生命能得到安全保障 , 平日所要的什么自由 , 幸福的念頭一概不復存在 。
前一段在預防階段里 , 小區里大多數人總自以為是 , 認為大題小做 , 沒有必要那么嚴肅 , 不必要落實“三關”措施 , 更不必要限制人們的出行、打亂平常的生活習慣 。 特別個別老年人吃飽了撐的停不下來 , 早上要鍛煉去 , 下午又要街道上溜達去 , 不然一天吃飯不香 , 睡覺不踏實 , 各種理由如拼多多一樣 。 而一些年輕人 , 只要個性的自我不講共性的需要 , 今天要聚會去 , 明天要KG去 , 沒有責任和擔當的格局 , 根本不知道什么是公共安全 。 好像人來到到這世界只為個人自由和所欲而來 。 在一定程度上來說都是個人欲望導致心靜不下來、耐不住寂寞若的禍 。
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