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01所謂人生 余生不長，學(xué)會(huì)變通，既能靜若處子，也能動(dòng)若脫兔

01所謂人生

01
所謂人生 ， 其實(shí)是一個(gè)反復(fù)探索的過程 ， 難免會(huì)碰壁、跌倒 。
聰明的人 ， 拐個(gè)彎 ， 柳暗花明又一村；愚昧的人 ， 一根筋 ， 一步錯(cuò) ， 步步錯(cuò) 。
人這一輩子 ， 多則百年 ， 少則幾十年 。 既然來了 ， 就要客客氣氣的 ， 不要在錯(cuò)誤的事情上 ， 耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力 。
做人 ， 要有“咬定青山不放松”的勇氣 ， 也要有“變則通”的智慧 。
觀察一下 ， 就會(huì)發(fā)現(xiàn) ， “變”字分開了 ， 就是“亦”和“又” 。 我的理解是 ， 一次次改變之后 ， 只要方向?qū)α?， 亦能走向光芒之地 。
01所謂人生 余生不長，學(xué)會(huì)變通，既能靜若處子，也能動(dòng)若脫兔
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02
話鋒一轉(zhuǎn) ， 避免口舌之爭 。
春秋時(shí) ， 晉國的大夫智果 ， 勸說智氏家主智宣子 ， 不要立智瑤為繼承人 。
智果說：“智瑤有很多長處 ， 才藝雙全 ， 能言善辯 ， 辦事果斷 。 但是他有一個(gè)短處 ， 就是喜歡用自己的長處來管教別人 ， 做不仁義的事情 。 如果他成為繼承人 ， 家族就沒有希望了 。 ”
智宣子不愿意聽從勸告 。 智果主動(dòng)脫離家族 ， 并且改姓氏為“輔” 。
沒有人知道 ， 智氏家族到底會(huì)發(fā)展到什么程度 ， 但是無休止的爭執(zhí) ， 對誰都沒有好處 ， 不如主動(dòng)調(diào)整自己 ， 遠(yuǎn)離爭執(zhí) 。
智果用行動(dòng) ， 來表示自己的態(tài)度 ， 并且堅(jiān)持自己的觀點(diǎn) 。
很多時(shí)候 ， 我們要懂得 ， 胳膊拗不過大腿 。 不管你的意見多正確 ， 但是別人不愿意聽從 ， 就是廢話 ， 不如退一步 ， 想辦法保全自己 。
人與人交談的時(shí)候 ， 我們常常會(huì)切換話題 ， 放棄自己的主張等 。
真正會(huì)說話的人 ， 不是一定要說服別人 ， 而是要想辦法說服自己 。 自己接受了別人的話 ， 就不會(huì)鬧心了 。
03
轉(zhuǎn)變思維 ， 豐富賺錢方式 。
有道是 ， 三百六十行 ， 行行出狀元 。
會(huì)賺錢的人 ， 一開始就會(huì)選擇某個(gè)行業(yè) ， 然后深耕 。 如果此路不通 ， 就另辟蹊徑 ， 從來不是一條道路走到黑 。
在《醒世恒言》里寫了一個(gè)叫阿寄的男人 ， 大半輩子在嚴(yán)州府淳安縣的地主家當(dāng)奴仆 。 五十多歲的時(shí)候 ， 男主人過世了 ， 留下孤兒寡母 ， 不知如何度日 。
阿寄從女主人手里 ， 要了十多兩銀子 ， 然后去蘇州做漆生意 。 從蘇州往回走的時(shí)候 ， 又做了米生意 。
做生意賺了錢之后 ， 又買了千畝良田和幾棟房子 。
不難看出 ， 阿寄致富的方法不僅是做生意 ， 還有添置固定資產(chǎn) ， 請雇工種地等 。
股神巴菲特說過：“人生的起點(diǎn)并不重要 ， 重要的是最終你抵達(dá)了哪里 。 ”
只要鎖定大方向 ， 然后反復(fù)調(diào)整路線 ， 增加勞動(dòng)的價(jià)值 ， 你和財(cái)富會(huì)更加接近 。 比方說 ， 打工的人 ， 可以變商人；商人賺錢之后 ， 可以變成致富咨詢師 。
做一些有把握的嘗試 ， 你一定會(huì)有意外的收獲 ， 如果你連嘗試的勇氣都沒有 ， 就沒有資格抱怨自己太窮了 。
01所謂人生 余生不長，學(xué)會(huì)變通，既能靜若處子，也能動(dòng)若脫兔
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04
當(dāng)斷則斷 ， 遠(yuǎn)離爛人爛事 。
明朝作家馮夢龍?jiān)凇掇窒喙嫼薨肷教谩防飳懙溃骸皻ёu(yù)從來不可聽 ， 是非終久自分明 。 ”
這兩句詩 ， 說的就是王安石的為人 。 宋朝時(shí) ， 他主張變法 ， 希望地方群眾致富 ， 國家強(qiáng)盛 。 但是遭到了李承之等人的反對 ， 常常有思想守舊的人 ， 向皇上匯報(bào) ， 把王安石說成奸臣 。
在一番深思之后 ， 王安石連續(xù)十多次上奏 ， 告老還鄉(xiāng) ， 并拒絕任何官員的送別 。 在回鄉(xiāng)的路上 ， 不允許身邊的人暴露身份 ， 驚動(dòng)地方官府 。

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