近日 ， 江蘇南通如東縣法院審理的一起離婚案 ， 引起廣泛關注 。
丈夫因交通事故成了植物人 ， 4年來 ， 妻子承擔起治療丈夫和養家糊口的重任 ， 最終不堪重負 ， 提起離婚訴訟 ， 獲得法院準許 。
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媒體在報道時 ， 提到了兩個細節 。 一是 ， 婆婆對兒媳的付出非常感動 ， 不愿意她再受苦 ， 代理植物人兒子出庭 ， 同意兒媳離婚訴求 。 另一個是 ， 妻子要求離婚實屬無奈 ， 且離婚后愿意每月給付丈夫扶助費 ， 同意兒子由老人照顧 ， 自己承擔撫養費 。
強調這兩點 ， 目的是明顯的：人家婆婆都同意了 ， 圍觀者就不要再有意見了吧 。 而且 ， 妻子除了離婚實在別無選擇 ， 也沒有拋棄責任 。 這樣的妻子 ， 堪稱有情有義 ， 因此絕大多數網友表示理解和支持法院判決 。
法院支持妻子的離婚訴求 ， 無疑是正當、正確的 。 丈夫成為植物人的4年間 ， 與妻子屬于法律認可的“夫妻感情破裂” ， 不能因為男方沒人管就剝奪女方離婚自由的權利 。
但這樁離婚案及其引發的爭議 ， 映照了豐富的社會心理和人間百態 。 可以假設另一個場景：如果妻子是在丈夫成植物人兩年甚至更短的時間里提出離婚 ， 會怎樣？
如果法院判離 ， 很可能會有很大爭議：丈夫成植物人才兩年 ， 還在治療之中 ， 也許還有轉好的希望 ， 這時“拋棄”丈夫 ， 于心何忍？另外 ， 孩子年齡尚小 ， 怎么忍心讓他承受父母離婚的代價？這種輿論 ， 可能會成為主流聲音 ， 甚至深度影響事情的走向 。
我們當然向往婚姻中的雙方 ， 真正做到相濡以沫、相伴一生的理想狀態 ， 倡導勇于擔責、相互扶持 。 但很多時候 ， 這種道德要求和輿論導向 ， 對男女雙方卻有著細微的差別 。 曾經 ， 在我們的傳統文化中 ， 對女性有更高的要求 ， 鼓勵和褒揚自我犧牲的女性 。
最典型的故事是這樣的：丈夫離世后 ， 妻子獨自把孩子帶大 ， 而且把孩子培養成了不起的人物 ， 功成名就 。 這樣的女性被抬到很高的地位 ， 有大量的故事證明這一點 。
我們這個社會在不斷進步 ， 現在已經很少有人再提這樣的“貞節”故事 。 一個男人去世 ， 妻子改嫁 ， 會被認為是天經地義的 ， 這是婚姻自由的應有之義 。 但是 ， “貞節理想”的殘余仍然存在 ， 比如 ， 會要求女性要有一個“過渡期” ， 如果丈夫死后馬上“改嫁” ， 仍要承受很大壓力 。
“丈夫成為植物人” ， 就是一個獨特的考驗 。 植物人不等同于死亡 ， 作為伴侶的女性不能“改嫁” ， 而要通過離婚 ， 才能成為一個獨立的人 ， 開始新的人生 。 而要提出離婚 ， 就要面臨巨大的輿論壓力：“拋棄丈夫”是合適的嗎？要在什么時候才“合適”？
提出這個疑問 ， 本身就是殘忍的 。 一對身體健康的夫妻 ， 雙方都可以提出離婚 ， 因為離婚自由是婚姻自由的重要部分 。 但是 ， 當一方成為植物人 ， 社會就會提出更多要求 。 使用“拋棄”這樣的詞 ， 本身就暗含指責 。 如果在丈夫成為植物人后馬上離婚是一種“拋棄” ， 在4年后也可能是“拋棄” 。
社會輿論要求一個女性付出更多 ， 來兌換這種“道德責任” ， 現在我們已經看到 ， 代價是女性要到精疲力竭無法支撐的地步 ， 還要獲得婆婆的支持 。 這個代價 ， 實在太大了 。
也有另一種聲音認為 ， 網友點贊此次法院的判離 ， 是“雙標” 。 因為在前不久的一個案例里 ， 妻子患有尿毒癥 ， 剛開始丈夫分擔了治療費用 ， 但沒過幾年 ， 兩人分居 ， 期間丈夫兩次起訴離婚 ， 法院均未支持 。 第三次起訴時 ， 獲準 ， 但酌定丈夫向妻子支付生活幫助費10萬元 。 當時 ， 一些網友將判決理解為默許男方拋棄女方 ， 表示不解 。
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