紅樓夢(mèng)|紅樓夢(mèng)里也有觀(guān)音菩薩,怎么回事?作者藏了哪些秘密在其中
題:紅樓夢(mèng)里也有觀(guān)音菩薩 , 怎么回事呢?作者藏了哪些秘密在其中?
文/姜子說(shuō)書(shū)
青埂峰下一頑石 , 曾記幻相并篆文 , 月旨石見(jiàn)《石頭記》!
榮即華兮華即榮 , 木石前盟西堂主 , 胭脂染就《紅樓夢(mèng)》!
聲能兩歌手兩牘 , 兩鑒風(fēng)月兩生花!以詩(shī)傳史石上墨 , 誰(shuí)識(shí)畫(huà)眉昭風(fēng)流?
女兒未嫁將未降 , 末世忠義明閨閣!先時(shí)名號(hào)通靈玉 , 來(lái)時(shí)姓氏原是秦 。
源為二玉演二寶 , 慷慨雋逸作姽婳 , 榮源寧演隱甄氏 , 《胠篋》《南華》續(xù)《莊子》!
——《石頭記》序
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《西游記》故事里 , 有一個(gè)德高望重兼二八芳容的觀(guān)音大士 , 即世人口中“菩薩”所指之人 , 然而 , 西游世界卻有人曾經(jīng)變化成觀(guān)音菩薩 , 去誆騙豬八戒 , 此人便是紅孩兒 。
有意思的是 , 《紅樓夢(mèng)》故事里也有真假觀(guān)音 , 那么 , 紅樓書(shū)中提及的觀(guān)音菩薩 , 指的都是哪些人呢?作者做如此安排 , 卻又是為何呢?
紅樓一夢(mèng) , 說(shuō)來(lái)荒唐 , 作者竟然幻造太虛幻境以警情 , 又以菩薩天尊僧道所有相以點(diǎn)俗人 , 正所謂:“菩薩一到 , 無(wú)不掃地完結(jié)者” 。 又云:“是作者具菩薩之心 , 秉刀斧之筆 , 撰成此書(shū) 。 ”
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《紅樓夢(mèng)》故事里 , 王狗兒一家人沒(méi)錢(qián)過(guò)年 , 劉姥姥替他們想出一個(gè)機(jī)會(huì)來(lái) , 說(shuō)是“看菩薩的保佑 , 有些機(jī)會(huì) , 也未可知 。 ”而“憐貧恤老 , 最?lèi)?ài)齋僧敬道 , 舍米舍錢(qián)”的王夫人 , 便是劉姥姥口中的第一位值得去碰碰運(yùn)氣的菩薩 。
《紅樓夢(mèng)》故事里 , 賈府門(mén)下那些“沾光、善于騙人”的清客相公 , 就管賈寶玉叫“我的菩薩哥兒” , 又如馬道婆之流喊史太君為“祖宗老菩薩” , 所謂“施主菩薩們”云云 , 此皆逐利小人奉承之語(yǔ) , 全無(wú)真心 。 正所謂:“心順了 , 說(shuō)得比菩薩還好 , 心不順 , 就貶得連畜牲不如 。 ”
《紅樓夢(mèng)》故事里 , 賈瑞病入膏肓 , 則喊跛足道人為菩薩 , 是作者明白點(diǎn)播世人:“此書(shū)表里皆有喻也 。 ”若要見(jiàn)菩薩現(xiàn)身法像 , 自照才是 。
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那賈瑞此時(shí)要命心勝 , 無(wú)藥不吃 , 只是白花錢(qián) , 不見(jiàn)效 。 忽然這日有個(gè)跛足道人來(lái)化齋 , 口稱(chēng)專(zhuān)治冤業(yè)之癥 。 賈瑞偏生在內(nèi)就聽(tīng)見(jiàn)了 , 直著聲叫喊說(shuō):“快請(qǐng)進(jìn)那位菩薩來(lái)救我!”一面叫 , 一面在枕上叩首 。
若是貪圖正面佳人、表面假象 , 不肯直面真相 , 便是大光明普照菩薩 , 也治不了那陰暗邪祟 , 救不得性命 , 香燭、香油又有何用呢?正如《西游記》所指 , 貪圖此物的不過(guò)是成精的犀牛 , 《紅樓夢(mèng)》書(shū)中貪圖于此的何嘗不是出于柙的虎兕之流 , 比如劉姥姥和馬道婆 。
《紅樓夢(mèng)》故事里 , 賈寶玉被馬道婆與趙姨娘暗害 , 作者又再次提及菩薩解冤孽 , 最后卻是通靈寶玉可解冤孽 , 可知觀(guān)自在者即菩薩 。
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正鬧的天翻地覆 , 沒(méi)個(gè)開(kāi)交 , 只聞得隱隱的木魚(yú)聲響 , 念了一句:“南無(wú)解冤孽菩薩 。 有那人口不利 , 家宅顛傾 , 或逢兇險(xiǎn) , 或中邪祟者 , 我們善能醫(yī)治 。 ”
《紅樓夢(mèng)》故事里 , 王夫人提起太醫(yī)曾說(shuō)過(guò)王補(bǔ)心丹能治林黛玉之病 , 一時(shí)想不起來(lái)名字 , 賈寶玉一通胡攪蠻纏 , 倒把滿(mǎn)屋里人都說(shuō)笑了 。
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