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《周易》：人生三大真相，越早明白越好

《周易》：人生三大真相，越早明白越好
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被奉為儒家六經(jīng)之首的《周易》“事簡(jiǎn)而意深” ， 蘊(yùn)涵著豐富的人生哲理與智慧 。 《四庫(kù)全書(shū)總目提要》評(píng)價(jià)說(shuō)：“故《易》之為書(shū) ， 推天道以明人事者也 。 ”張居正對(duì)《周易》愛(ài)不釋手 ， “座中置一帙常玩之” ， 并宣稱(chēng)“至圣人涉世妙用 ， 全在此書(shū)” 。
人生之道：自強(qiáng)不息
對(duì)天地、自然的觀察與取法是八卦創(chuàng)設(shè)、《周易》成書(shū)的基礎(chǔ) 。 它向人們展示了一幅氣勢(shì)恢宏的天道運(yùn)行圖：“剛?cè)嵯嗄?， 八卦相蕩 ， 鼓之以雷霆 ， 潤(rùn)之以風(fēng)雨 ， 日月運(yùn)行 ， 一寒一暑 ， 乾道成男 ， 坤道成女 ， 乾知大始 ， 坤作成物 。 ”“日往則月來(lái) ， 月往則日來(lái) ， 日月相繼而明生焉 ， 寒往則暑來(lái) ， 暑往則寒來(lái) ， 寒暑相推而歲成焉！”（《易·系辭》）
【《周易》：人生三大真相，越早明白越好】《周易》強(qiáng)調(diào) ， 人應(yīng)“與天地合其德” ， “人道”應(yīng)符合“天道” 。 由此生發(fā)出一句千古名言：“天行健 ， 君子以自強(qiáng)不息” 。 “自強(qiáng)不息”作為《周易》所倡導(dǎo)的人生之道 ， 主要包括兩層意思：
第一層意思是“剛健” 。 “剛健”即剛強(qiáng)、雄健 ， 它為《周易》所推重 ， 頻繁地出現(xiàn)在書(shū)中各處 ， 如“剛健而文明”“剛健而不陷”“動(dòng)而健 ， 剛中而應(yīng)”“健而巽 ， 剛中而志行”“剛健篤實(shí) ， 輝光日新”等等 。 必須指出的是 ， 《周易》所提倡的“剛健” ， 并不是指那種沒(méi)有限度的剛強(qiáng) 。 根據(jù)其“極則反”的思想 ， 剛強(qiáng)過(guò)頭就容易折斷 ， 因而“剛健”應(yīng)是適度的、恰到好處的 ， 亦即它所強(qiáng)調(diào)的“剛中”“剛健中正” 。
第二層意思是奮斗不已 。 《周易》認(rèn)為 ， 天地萬(wàn)物生生不息 ， 甚至枯楊都可以“生梯”“生華”（《易·大過(guò)》） 。 《周易》以64卦象征萬(wàn)事萬(wàn)物 ， 而64卦的排列順序卻有些令人費(fèi)解：“既濟(jì)”排在第63位 ， 而“未濟(jì)”則列在第64位 ， 亦即最后一個(gè)卦位 。 其奧妙與深意乃在于揭示這樣一個(gè)道理：自然與社會(huì)是一個(gè)不斷發(fā)展變化、永無(wú)止境的開(kāi)放系統(tǒng) ， 因此人也需要不斷進(jìn)取 。
《周易》還認(rèn)為 ， 即便身處困境 ， 人們?nèi)皂毑恍概?。 《困》卦卦象是上“兌”下“坎” ， 坎為水 ， 兌為澤 ， 水在澤下 ， 即意味著澤中無(wú)水 ， 因而澤中生物處于困險(xiǎn)之境 ， 故名該卦曰：“困” 。 《易·困·象》曰：“澤無(wú)水 ， 困 ， 君子以致命遂志 。 ”這便是要求人們?cè)诶Ь持胁荒軉适判?， 而應(yīng)奮斗不息 ， 甚至舍棄生命以求實(shí)現(xiàn)理想 。 這種“自強(qiáng)不息”的追求 ， 不僅是指導(dǎo)人生的大智慧 ， 也是中華民族的基本精神 。
《周易》：人生三大真相，越早明白越好
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處事法則：明時(shí)變通
人生在世 ， 為人處事頗為不易 ， 故而《周易》在處事方面提出了“明時(shí)”與“變通”這兩條重要法則 。 “時(shí)”在《周易》中屢被敘及 ， 例如 ， 《乾·九三》曰：“與時(shí)偕行” ， 《乾·上九》曰：“與時(shí)偕極” ， 《豐·彖》曰：“與時(shí)消息” ， 其他還有“時(shí)發(fā)”“時(shí)變”“隨時(shí)”“對(duì)時(shí)”“時(shí)義”“時(shí)用”等等 。
《周易》認(rèn)為 ， 處事要“明時(shí)” ， 務(wù)必考慮到“時(shí)”的因素 ， “時(shí)止則止 ， 時(shí)行則行 ， 動(dòng)靜不失其時(shí) 。 ”“明時(shí)”觀念給我們以多重啟迪：其一 ， 做事要合時(shí)宜 。 要認(rèn)清時(shí)勢(shì) ， 識(shí)時(shí)而行 ， 順時(shí)而為 ， 做無(wú)愧于時(shí)代之事 。 其二 ， 做事要講時(shí)效 。 要珍惜時(shí)間 ， 講求效率做有益且有效之事 。 其三 ， 做事要重時(shí)機(jī) 。 時(shí)機(jī) ， 無(wú)論是對(duì)于國(guó)家、民族還是個(gè)人都是非常重要的 ， 把握了時(shí)機(jī)就增加了勝算、靠近了成功 。 所謂“機(jī)不可失 ， 時(shí)不再來(lái)” ， 只有善于把握時(shí)機(jī)的人才能成功 。

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