人到五十 ， 我們開始邁向人生的后半程 ， 這時候 ， 我們更加沉穩 ， 也更加務實了 。 人到五十 ， 我們已經經歷了人生的許多風風雨雨 ， 也吃過了不少酸甜苦辣 。
《易經》講的是萬事萬物發展的自然規律 。
“順規律興 ， 逆規律亡” ， 人們意識到這法則不可違逆便遵照執行 ， 但也因為在某種程度上過分依賴和迷信于此 ， 反而被框住了頭腦 ， 甚至有很多人將《易經》視為算命書籍 ， 這就大大地誤解了《易經》的真諦 ， 也浪費了這本書給予世人的智慧 。
《易經》顧名思義是講變化的書 ， 不管哪個卦象都只是當下時間段的狀態 ， 并非固定不變的結局 。
我們學習《易經》 ， 不要死搬硬套 ， 要活躍頭腦 ， 動員自身能量與規律協作 ， 不要固守哪一個卦象 ， 而被動地認命 。
易經智慧：人到五十 ， 突然不想再和這四個人多來往了 ， 真奇怪啊
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第一個人：自己的酒肉朋友 。
人到五十 ， 我們會突然發現 ， 自己的身體狀況已經大不如從前了 。 年輕時代 ， 我們可以熬夜 ， 酒醉之后 ， 甚至可以“以酒解酒” ， 但是 ， 到了五十歲的年齡 ， 我們會突然覺得 ， 自己開始老了 。 走路開始跟不上年輕人的步伐 ， 晚上也容易醒來 ， 臉上的皺紋開始增加 ， 等等 。 更讓我們感到無奈的是 ， 自己已經不喜歡參加一些酒局飯局了 ， 即使是一些曾經要好的酒肉朋友屢次的邀約 ， 我們也不想再去參加了 。 也許 ， 這就是自己年齡的特點 ， 也是我們進入中老年的一種老去的心態 ， 我們要抱著一種釋然的心態 ， 去好好面對就好 。
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第二個人：可有可無的社交圈 。
人到五十 ， 我們會突然發現 ， 自己開始退出一些圈子了 。 特別是一些可有可無的社交圈 ， 我們會覺得再呆在這樣的圈子里 ， 索然無味 ， 于是 ， 自己就選擇退出這樣的社交圈 。 其實 ， 人活著 ， 圈子不要太多 ， 一些無謂的社交 ， 我們早退出早好 。 當我們退出了一些可有可無的社交圈 ， 我們就減少了很多無謂的社交 ， 我們的生活就會清凈了許多 ， 也減少了很多不必要的干擾 。 這樣的生活 ， 也正是我們漸漸老去的時候 ， 最喜歡的一種靜水長流的方式 ， 值得人到五十的我們好好擁有啊 。
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第三個人：有一定位置的領導 。
人到五十 ， 我們似乎已經對一些利益和權力 ， 不再刻意追求了 。 有時候 ， 我們甚至開始退出一些利益紛爭 ， 退出一些權力的圈子 。 這時候 ， 我們更喜歡安安靜靜、踏踏實實地做好自己的工作 ， 然后 ， 下班及時回家 ， 去陪自己的家人 ， 去養花種草 ， 去好好地度過自己的業余時間 。 對于那些有一定位置的領導 ， 我們已經不再多想和他們打交道 ， 多來往了 。 因為我們知道 ， 人與人走得太近 ， 是一場災難 ， 于是我們選擇了和有一定位置的領導或者上級 ， 保持一定的距離 ， 其實 ， 是人到五十的我們一種穩重 ， 一種智慧而已 。
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第四個人：藕斷絲連的前任 。
人到五十 ， 我們已經有了穩定的家庭 ， 這時候 ， 我們更要珍惜和自己的愛人在一起的日子 。 俗話說：少時夫妻老來伴 ， 人到了一定的年齡 ， 才更會明白自己愛人的重要性 ， 這時候 ， 我們已經開始稱呼自己的愛人為老伴了 。 是啊 ， 老伴老伴 ， 是老來伴的意思 ， 人到五十的我們會更加明白相濡以沫白頭到老的重要性 。 所以 ， 人到五十的我們 ， 對于曾經的前任 ， 即使還有過藕斷絲連的過往 ， 我們也會懂得一刀兩斷了 ， 不再和自己的前任來往了 。 也許 ， 這是一種遺憾 ， 其實 ， 這更是一種對家庭的負責 ， 也是對對方的一種負責啊 。 有人說 ， 對于前任 ， 不打擾 ， 才是最好的安排 ， 我想 ， 也許是吧 。
經驗總結擴展閱讀
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