【|《法醫(yī)秦明》13集后，性與忠誠(chéng)成主題，有原創(chuàng)內(nèi)容與思考價(jià)值】5月31日 ， 電視劇《法醫(yī)秦明之讀心者》播出至第13集 ， “空姐被殺案”接近尾聲部分 。 這部電視劇在第三個(gè)案件當(dāng)中 ， 展現(xiàn)了自己強(qiáng)大的原創(chuàng)能力 ， 不僅僅是故事上的精彩 ， 更是犯罪內(nèi)容背后的思考很有價(jià)值 。 尤其是在“性與忠誠(chéng)”問題上的思考 ， 是以往懸疑劇很少涉及的 。 這種思考背后 ， 有著較為不錯(cuò)的人性深刻 。
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在這個(gè)案件當(dāng)中 ， 小提琴的男演奏家和時(shí)尚女魔頭結(jié)為夫妻 ， 并且婚前約定 ， 兩人互不干涉對(duì)方的“婚外生活” ， 但“各玩各的”之后 ， 需要忠于家庭 ， 白頭偕老 。 在以往的懸疑劇當(dāng)中 ， 很少有這個(gè)內(nèi)容的呈現(xiàn) 。 而這種約定 ， 觀眾們也只能見于某些娛樂圈的狗仔八卦報(bào)道 。 然而 ， 《法醫(yī)秦明之讀心者》要“讀心”的 ， 正是這種“各玩各的”婚前約定 ， 是促進(jìn)婚內(nèi)夫妻關(guān)系呢 ， 還是直接破壞了夫妻關(guān)系？夫妻關(guān)系的真正內(nèi)核又是什么？
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在這個(gè)案件當(dāng)中 ， 時(shí)尚女魔頭在自己家中約會(huì)青年男子 ， 男小提琴家撞見之后 ， 也只能裝出若無其事的樣子 。 但此時(shí) ， 男小提琴家的內(nèi)心是復(fù)雜的 。 這個(gè)場(chǎng)景之下 ， 電視劇并未在畫面尺度上做出任何出格的事情來 。 但是 ， 在情感倫理尺度上 ， 卻帶領(lǐng)觀眾一起進(jìn)入到了有效的思考狀態(tài)當(dāng)中 。 男小提琴家想要逃離自己的婚姻 ， 似乎正是從這一刻開始的 。
而當(dāng)男小提琴家遇到這個(gè)案件當(dāng)中被害的空姐的時(shí)候 ， 因?yàn)楸舜诵蕾p ， 小提琴家和空姐算是互相遇到了愛情 。 而且 ， 這種愛情是忠誠(chéng)于彼此的 。 這種忠誠(chéng) ， 不僅是情感上的互相喜歡與忠誠(chéng) ， 而且是身體上的忠誠(chéng) 。 這種忠誠(chéng) ， 是小提琴家和自己的現(xiàn)任妻子之間無法建立的 。 在夫妻關(guān)系的存續(xù)當(dāng)中 ， 身體的忠誠(chéng)到底有多重要？《法醫(yī)秦明之讀心者》在這一點(diǎn)上 ， 繼續(xù)帶領(lǐng)觀眾“讀心” 。
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當(dāng)男小提琴家找到真正愛情之后 ， 向時(shí)尚女魔頭提出離婚 ， 時(shí)尚女魔頭則無法接受這樣的現(xiàn)實(shí) 。 這是稍后空姐遇害的“作案動(dòng)機(jī)”了 。 在時(shí)尚女魔頭那里 ， 她到底需要自己的丈夫提供什么呢？身體上 ， 她并不忠于自己的婚姻 ， 但情感訴求當(dāng)中 ， 她好像又是離不開自己的丈夫的 。 在時(shí)尚女魔頭身上 ， 產(chǎn)生了一種夫妻關(guān)系存續(xù)當(dāng)中的悖論 ， 身體的“背叛”背后 ， 又是情感上的執(zhí)拗與不舍 。
這種執(zhí)拗與不舍 ， 最終釀成了悲劇 。 當(dāng)觀眾們看完這個(gè)案件之后 ， 劇作真正帶領(lǐng)大家思考的 ， 則是夫妻關(guān)系存續(xù)當(dāng)中 ， 如何避免類似悲劇的產(chǎn)生 。 縱覽這個(gè)案情背后 ， 悲劇早已注定的地方 ， 則是夫妻二人之間的“各玩各的”婚前協(xié)定 。 這個(gè)協(xié)定背后 ， 本身就是對(duì)中國(guó)式婚姻關(guān)系的一種背棄 ， 這種關(guān)系背后 ， 直接挑戰(zhàn)中國(guó)人的傳統(tǒng)思維模式 ， 而挑戰(zhàn)之后 ， 注定悲劇 。
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在我們的傳統(tǒng)道德理念當(dāng)中 ， 是講求夫妻忠誠(chéng)的 ， 精神和肉體的雙重忠誠(chéng) ， 都十分重要 。 當(dāng)然 ， 中國(guó)封建社會(huì)當(dāng)中 ， 出現(xiàn)過某些地主老財(cái)、貪官污吏納妾的事情 。 在中國(guó)古代 ， 納妾的比例是非常小的 ， 千不足一 。 我國(guó)傳統(tǒng)婚姻關(guān)系當(dāng)中的主流 ， 一直是一夫一妻制 ， 并且主導(dǎo)的價(jià)值一直是夫妻彼此忠誠(chéng) 。 這種忠誠(chéng) ， 是出于家庭穩(wěn)定的考量 。 在我們的傳統(tǒng)文化認(rèn)知當(dāng)中 ， 家庭是國(guó)家的小我組成部分 ， 只有家庭穩(wěn)定 ， 才會(huì)有社會(huì)穩(wěn)定 。
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