|《顯微鏡下的大明》搞懂什么是“貓精”，才明白帥家默沒有好下場
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看完第8集《顯微鏡下的大明之絲絹案》后 ， 我產生了一種被欺騙的感覺 。
說好的古裝懸疑劇 ， 怎么越來越像聊齋那樣的神鬼奇譚了？
如果說帥家默第一次被抓 ， 由于其在獄中頗為瘋狂的表現 ， 讓獄友和獄卒對他產生了懼怕 。
這第二次重回牢獄的帥家默 ， 則被直白的“貓精上身者”的稱號 。
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這樣的一幕 ， 讓我已經無法確定《顯微鏡下的大明之絲絹案》究竟是一部以真實歷史為背景 ， 經過深思熟慮而改編的古裝懸疑劇 。
還是一部表面披著懸疑探案外衣 ， 私下玩鬼神迷信勾當的神話劇？
全劇不僅自始至終都為帥家默安排一只小貓作為寵物 ， 還讓這只貓有了“常貓”所不能及的日行千里之本事 。
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更夸張的是 ， 為了掩蓋小貓成精的事實 。
居然運用鏡頭語言 ， 試圖將小貓重回監牢的原因 ， 硬塞到程仁清的身上 。
真沒想到 ， 作為一個惡名昭彰的訟棍 ， 程仁清不僅對錢財有著強烈的欲望 ， 還對小動物如此地體恤與關懷 。
看起來 ， 《顯微鏡下的大明之絲絹案》這是要借助鬼神之力 ， 試圖改寫帥家默最終被發配邊疆的結局呀 。
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為何要給帥家默配只貓
作為現代人心中與狗并存的兩大寵物 ， 貓這種動物極少會在古裝劇中出現 。
特別是那些以民間非官家為背景的故事中 ， 更是難覓其蹤影 。
實際上 ， 除了與佛教經書有關的原因 ， 在唐代便以“中國無貓 ， 種出于西方天竺國 ， 不受中國之氣 。釋氏因鼠咬壞佛經 ， 故畜之 。唐三藏往西方取經帶歸養之 ， 乃遺種也”的說法 。
早在先秦時期 ， 便已有了“貓”的記載與描述 。
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需要注意的是 ， 這里的“貓”與今天我們常用的“貓”字 ， 并不是一種簡繁體的關系 。
因為在官方出版的《第一批異體字整理表》中 ， “貓”字是被作為正字用來淘汰所謂的異體字“貓” 。
所以 ， 當我們在閱讀古代文獻時 ， 并不能簡單地將“貓”作為“貓”簡體字來對待 。
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所以 ， 當我們在讀《詩經·大雅·韓奕》這本出自先秦的詩集時 。
其中寫道“有熊有羆 ， 有‘貓’有虎”的這句詩 。
看似是將“貓”與熊、虎等猛獸并列在一起 ， 實際上這可能很不是是今天我們所認識的“貓” 。
至少它不會是今天被人類大量飼養與馴服的家貓 。
更不是《顯微鏡下的大明之絲絹案》懷中所抱的那只小貓 。
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對于“貓”與“貓”的區別 ， 在明代出版的《正字通》中有過這樣的解釋 ， “‘貍’為野貓、‘貓’為家貓” 。
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