【古人的智慧向來是為人所崇拜的 與人交往，你是一個非常愛講“理”的人嗎？】古人的智慧向來是為人所崇拜的 ， 在《道德經》中有一句話：
道可道 ， 非常道 。
這句話有多重解釋 ， 個人比較贊同的是：道若可以言說 ， 就不是永恒常在之道 。 在小時候我們總單純的以為有理走遍天下 ， 當真正走入了這個社會 ， 融入這個社會 ， 才發現并不是所有的事情都可以用道理來說清楚的 ， 在與人交往的過程中 ， 你是一個無論怎樣都要講求一個是非對錯的人嗎？可知智者用事實證明自己有理 ， 愚者用嘴巴證明自己有理 。
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講理不是呈口舌之快
我們和愛人和朋友溝通 ， 常常會有摩擦 ， 口舌之爭難免 ， “唇槍舌劍”這個詞造的就十分具體而形象 ， 若爭吵僅僅是為了壓過對方 ， 讓對方啞口無言 ， 并沒有什么實際性的意義 。
首先是在家庭里面 ， 家庭并不是一個需要講理的地方 ， 而是一個需要講愛的地方 。 如果一直執著于在家庭里面和家人愛人講道理 ， 我們這個家庭就會漸漸缺少溫馨的感覺 ， 仿佛讓人身處法庭一般 。
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如果夫妻雙方只跟對方講道理 ， 說明他們已經不夠愛了 ， 在家庭里面不應該總去盤算對不對 ， 錯不錯 。 情侶之間 ， 尤其是女孩子 ， 女孩子是一種邏輯性較差的生物 ， 如果你和男孩子不斷地講道理 ， 講到最后 ， 你會發現自己越來越沒道理 ， 只是你可以換一種策略 ， 不出意外的話 ， 得到的結果也是一樣的 。
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你可以去盤算怎樣才合理 ， 怎樣才能讓對方更舒服 ， 怎樣才能讓彼此更和諧 ， 但你不可以一味地講道理 ， 在家庭中更需要的是包容和關懷 。
人生在世 ， 難得糊涂
今天所說的這個“理”偏向于“較真”這個詞 。 那些愛鉆牛角尖的人 ， 總有一天會變成牛角包 ， 無論是深交的還是淺交的人 ， 我們都沒有必要因為自己所謂的“理”跟對方吵得臉紅脖子粗 。 在交往的過程中我們 ， 渴求對方的認同和理解 ， 但是凡事都有個度 。 總有那么一些人 ， 明明對事情不是很了解 ， 卻偏偏裝出自己很懂的樣子 ， 不懂裝懂 。 講“理”也是情商的一種體現 。
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清代書畫家、文學家鄭板橋題過幾副著名的匾額 ， 其中最為膾炙人口的是“難得糊涂”與“吃虧是福”這兩副 。 關于難得糊涂 ， 鄭板橋一言最為合適
“聰明難 ， 糊涂難 ， 由聰明而轉入糊涂更難 。 放一著 ， 退一步 ， 當下心安 ， 非圖后來福報也 。 ”
對于講“理”并非較真 ， 該糊涂時且糊涂 。
動之以情 ， 曉之以理
有人會發出疑問：難道這篇文章的意義在于告訴我們不要去“講理”？
當然不是 。
不講“理” ， 講什么？你可以試著去講故事 。 講故事可以讓那冰冷的真相變得浪漫而柔和 ， 更容易為人所接受 。 現在的我們逐漸講求高情商 ， 而會講故事的人往往比硬講道理的人情商要高出不少 。 如果你想要說服一個人去接受你的觀點 ， 也許講故事會更加有效 。
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“孔融讓梨”這個故事為大眾所熟悉 ， 如果你只告訴人們：凡事應該懂得遵守公序良俗 。 這些都是年幼時就應該知道的道德常識 ， 道德常識是啟蒙教育的基本內容 ， 融于日常生活、學習的方方面面 。 這么一大長串的文字 ， 都不及
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