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桂枝香金陵懷古原文翻譯及賞析 桂枝香金陵懷古原文翻譯及賞析內(nèi)容

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1、翻譯：登山臨水，舉目望遠(yuǎn)，故都金陵正是深秋，天氣已變得颯爽清涼 。奔騰千里的長江澄澈得好像一條白練，青翠的山峰俊偉峭拔猶如一束束的箭簇 。帆船在夕陽往來穿梭，西風(fēng)起處，斜插的酒旗在小街飄揚(yáng) 。華麗的畫船如同在淡云中浮游，江中洲上的白鷺時(shí)而停歇時(shí)而飛起，這清麗的景色就是丹青妙筆也難描畫 。遙想當(dāng)年，達(dá)官貴人爭著過豪華的生活，可嘆在朱雀門外結(jié)綺閣樓，六朝君主一個(gè)個(gè)地相繼敗亡 。自古多少人在此登高懷古，無不對歷代榮辱喟嘆感傷 。六朝的風(fēng)云變化全都隨著流水消逝，剩下的只有慘淡的寒煙和衰敗的枯草 。直到如今的商女，還不知亡國的悲恨，時(shí)時(shí)放聲歌唱《后庭花》遺曲 。
【桂枝香金陵懷古原文翻譯及賞析 桂枝香金陵懷古原文翻譯及賞析內(nèi)容】2、賞析：此詞通過對金陵（今江蘇南京）景物的贊美和歷史興亡的感喟，寄托了作者對當(dāng)時(shí)朝政的擔(dān)憂和對國家政治大事的關(guān)心 。上闋寫登臨金陵故都之所見 ?！俺谓薄按浞濉薄罢鞣薄靶标枴薄熬破臁薄拔黠L(fēng)”“云淡”“鷺起”，依次勾勒水、陸、空的雄渾場面，境界蒼涼 。下闋寫在金陵之所想 。“念”字作轉(zhuǎn)折，今昔對比，時(shí)空交錯(cuò)，虛實(shí)相生，對歷史和現(xiàn)實(shí)，表達(dá)出深沉的抑郁和沉重的嘆息 。全詞情景交融，境界雄渾闊大，風(fēng)格沉郁悲壯，把壯麗的景色和歷史內(nèi)容和諧地融合在一起，自成一格，堪稱名篇 。詞以“登臨送目”四字領(lǐng)起，為詞拓出一個(gè)高遠(yuǎn)的視野 ?！罢蕠砬?，天氣初肅”點(diǎn)明了地點(diǎn)和季節(jié)，因?yàn)槭橇识?，乃稱“故國”，“晚秋”與下句“初肅”相對，瑟瑟秋風(fēng)，萬物凋零，呈現(xiàn)出一種“悲秋”的氛圍 。此時(shí)此景，登斯樓也，則情以物遷，辭必情發(fā)，這就為下片的懷古所描述的遙遠(yuǎn)的時(shí)間作鋪墊 。“千里澄江似練，翠峰如簇”，“千里”二字，上承首句“登臨送目”——登高遠(yuǎn)望即可縱目千里；下啟“澄江似練，翠峰如簇”的大全景掃描，景象開闊高遠(yuǎn) ?！俺谓凭殹保摶谥x朓詩句“澄江靜如練”，在此與“翠峰如簇”相對，不僅在語詞上對仗嚴(yán)謹(jǐn)、工整，構(gòu)圖上還以曲線綿延（“澄江似練”）與散點(diǎn)鋪展（“翠峰如簇”）相映成趣 。既有平面的鋪展，又有立體的呈現(xiàn)，一幅金陵錦繡江山圖展現(xiàn)眼前 ?！罢鞣ヨ堦柪?，背西風(fēng)酒旗斜矗”是在大背景之下對景物的具體描寫，“殘陽”“西風(fēng)”，點(diǎn)出時(shí)下是黃昏時(shí)節(jié)，具有典型的秋日景物特點(diǎn) ?！熬破臁薄罢鞣笔前祵懺谇锶拯S昏里來來往往的行旅，人事匆匆，由純自然的活動景物寫到人的活動，畫面頓時(shí)生動起來 。“彩舟云淡，星河鷺起”是大手筆中的點(diǎn)睛之處 ?！安手邸薄靶呛印保蕦Ρ弱r明；“云淡”“鷺起”，動靜相生 。遠(yuǎn)在天際的船罩上一層薄霧，水上的白鷺紛紛從銀河上驚起，不僅把整幅金陵秋景圖展現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，而且進(jìn)一步開拓觀察的視野——在廣漠的空間上，隨著征帆漸漸遠(yuǎn)去，水天已融為一體，分不清哪里是水哪里是天 。如此雄壯寬廣的氣度，如此開闊曠遠(yuǎn)的視野與王勃的《滕王閣序》，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”比較，兩者展現(xiàn)的氣度與視野不相上下，一為千古傳誦的駢文警句，一為前所未有的詞中創(chuàng)境，可謂異曲同工 。正如林逋《宿洞霄宮》“秋山不可盡，秋思亦無垠”所言，眼前所見，美不勝收，難以盡述，因此總贊一句“畫圖難足”，結(jié)束上闋 。下闋?wèi)压攀闱??！澳钔簟币痪?，由登臨所見自然過渡到登臨所想 ?！胺比A競逐”涵蓋千古興亡的故事，揭露了金陵繁華表面掩蓋著紙醉金迷的生活 。緊接著一聲嘆息，“嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)”，此語出自杜牧的《臺城曲》“門外韓擒虎，樓頭張麗華”詩句，化用其意，以典型化手法，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)隋兵已臨城下，陳后主居然對國事置若罔聞，在危難之際還在和妃子們尋歡作樂的可悲 。這是亡國悲劇藝術(shù)縮影，嘲諷中深含嘆惋 ?！氨尴嗬m(xù)”，是指其后的統(tǒng)治階級不以此為鑒，揮霍無度，沉溺酒色，江南各朝，覆亡相繼：遺恨之余，嗟嘆不已 ?！扒Ч艖{高”二句，是直接抒情，憑吊古跡，追述往事，抒對前代吊古、懷古不滿之情 。“六朝舊事”二句，化用竇鞏《南游感興》“傷心欲問前朝事，惟見江流去不回 。日暮東風(fēng)眷草綠，鷓鴣飛上越王臺”之意，借“寒煙、衰草”寄惆悵心情 。去的畢竟去了，六朝舊事隨著流水一樣消逝，如今除了眼前的一些衰颯的自然景象，更不能再見到什么 。更可悲的是“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲”，融化了杜牧的《泊秦淮》中“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的詩意 ?！峨S書·五行志》說：“禎明初，后主創(chuàng)新歌，詞甚哀怨，令后宮美人習(xí)而歌之 。其辭曰：‘玉樹后庭花，花開不復(fù)久 ?！瘯r(shí)人以為歌讖，此其不久兆也 ?！焙髞怼队駱浜笸セā肪妥鳛橥鰢?。此句抒發(fā)了詩人深沉的感慨：不是商女忘記了亡國之恨，是統(tǒng)治者的醉生夢死，才使亡國的靡靡之音充斥在金陵的市井之上 。同時(shí)，這首詞在藝術(shù)上也有成就，它體現(xiàn)了作者“一洗五代舊習(xí)”的文學(xué)主張 。詞本倚聲，但王安石說：“古之歌者，皆先為詞，后有聲，故曰‘詩言志，歌永言，聲依永，律和聲’ 。如今先撰腔子，后填詞，卻是‘永依聲’也 ?！保ㄚw令畤《侯鯖錄》卷七引）顯然是不滿意只把詞當(dāng)作一種倚聲之作 。這在當(dāng)時(shí)是異端之論，但今天看來卻不失其銳敏和先知先覺之處 。北宋當(dāng)時(shí)的詞壇雖然已有晏殊、柳永這樣一批有名詞人，但都沒有突破“詞為艷科”的藩籬，詞風(fēng)柔弱無力 。他曾在讀晏殊小詞后，感嘆說：“宰相為此可乎?”（魏泰《東軒筆錄》引） 。所以他自己作詞，便力戒此弊，“一洗五代舊習(xí)”（劉熙載《藝概》卷四），指出向上一路，為蘇軾等士大夫之詞的全面登臺，鋪下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ) 。

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