說得難聽一點(diǎn) ， 有些人死在了房間里面 ， 也沒有人知道 。
如今的“孤寡老人” ， 其實(shí)就面臨著孤獨(dú)終老、無人陪伴的問題 。 可以說 ， 如今的丁克一族 ， 就是明天的“孤寡老人” 。
試想 ， 走到人生的終點(diǎn) ， 竟然無人相伴 ， 這不就是一種悲哀嗎？
【|事實(shí)證明，“丁克”一族的不幸，往往從50歲后開始】
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曾見到過這么一個(gè)案例 。
一位不婚不育的丁克一族年輕的時(shí)候特別瀟灑 ， 認(rèn)為“丁克”就是一種潮流 ， 根本不理會(huì)傳統(tǒng)的“結(jié)婚生子”行為 。
在他49歲那年 ， 他患病住院了 ， 不僅沒有人來照顧他 ， 而且身邊連一個(gè)親人都沒有 。
很多人會(huì)說 ， 他的父母呢？他的兄弟姐妹呢？很遺憾地說 ， 他是家中的獨(dú)子 ， 父母也已經(jīng)去世了 ， 親戚們跟他一點(diǎn)都不熟 。
也許 ， 人類唯有在“卑微”的時(shí)候才能感悟生活的真相 。
他就問自己 ， 如今病倒了 ， 需要做手術(shù)了 ， 身邊一個(gè)親人都沒有 ， 這樣的人生真的有意義嗎？我以前的選擇 ， 真的錯(cuò)了嗎？
在一輪心理糾結(jié)之后 ， 他得出了一個(gè)觀點(diǎn) ， 人活著 ， 還是有人陪伴最好 。
在中國(guó)社會(huì) ， 我們都強(qiáng)調(diào)“善終” 。 臨走之前 ， 能看到兒孫繞膝 ， 后代興旺 ， 相信我們會(huì)感覺到特別欣慰 。
相反 ， 臨走之前 ， 如果眼前一片蒼茫 ， 所感受到的都是冰冷 ， 連一點(diǎn)溫暖都沒有 ， 那我們的人生終究會(huì)有所遺憾 。
所以說 ， 能夠選擇結(jié)婚生子 ， 那就選擇結(jié)婚生子 。 而丁克 ， 終究是一種不幸的選擇 。
文/舒山有鹿
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