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|“高原女人”張艷梅：“民歌里有愛(ài)有生活，值得大觀”

彝族楊麗萍民歌張艷梅高原女人大觀

|“高原女人”張艷梅：“民歌里有愛(ài)有生活，值得大觀”
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圖為云南彝族軍旅女高音歌唱家張艷梅在民歌大觀現(xiàn)場(chǎng)彩排 。劉冉陽(yáng)　攝
中新網(wǎng)昆明10月26日電 (采訪人員 胡遠(yuǎn)航)“太陽(yáng)歇歇么/歇得呢/月亮歇歇么/歇得呢/女人歇歇么/歇不得/女人歇下來(lái)么/火塘?xí)ǖ裟亍?6日 ， 在由中國(guó)新聞網(wǎng)和中國(guó)新聞社云南分社主辦的民歌大觀第四期·金秋葉正紅—又見(jiàn)云南經(jīng)典民歌音樂(lè)分享會(huì)彩排現(xiàn)場(chǎng) ， 云南彝族軍旅女高音歌唱家張艷梅再次唱響經(jīng)典民歌《高原女人》 ， 娓娓的一問(wèn)一答 ， 扣動(dòng)聽(tīng)眾的心 。
《高原女人》是云南民族聲樂(lè)的“黃金搭檔”蔣明初、萬(wàn)里共同創(chuàng)作的一首民族歌謠 ， 原為大型電視專(zhuān)題片《高原女人》的主題曲 。 歌詞僅僅只是幾句簡(jiǎn)單的云南方言 ， 卻精辟地描述了一個(gè)女人的艱辛與崇高 ， 打動(dòng)包括著名舞蹈家楊麗萍在內(nèi)的眾多聽(tīng)眾 ， 后被楊麗萍收入大型原生態(tài)歌舞集《云南映象》中 。 很多人也將之看作一首對(duì)母親的贊歌 。
|“高原女人”張艷梅：“民歌里有愛(ài)有生活，值得大觀”
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圖為云南彝族軍旅女高音歌唱家張艷梅在民歌大觀現(xiàn)場(chǎng)彩排 。李嘉嫻 攝
張艷梅是《高原女人》的原唱 ， 1995年首唱這首歌時(shí)她才20來(lái)歲 。 想著家鄉(xiāng)背著一大簍洋芋玉米去賣(mài)又舍不得上餐館吃飯只能蹲在街邊一把一把咽苦蕎的女人們 ， 張艷梅懷著一顆誠(chéng)摯的心完成這首歌的錄制 ， 不曾想?yún)s打動(dòng)了前來(lái)北京參加第四屆世界婦女大會(huì)的各國(guó)婦女代表們 。
“大會(huì)上來(lái)了很多國(guó)家的婦女代表們 ， 聽(tīng)完《高原女人》后 ， 她們中不少人落淚了 。 非洲婦女代表說(shuō) ， 歌里唱的不單是高原女人 ， 也是非洲女人 。 ”張艷梅說(shuō) 。
這個(gè)意外的驚喜 ， 也引發(fā)張艷梅的思考：為什么這首歌打動(dòng)了不同語(yǔ)言、不同文化背景的人？“我想 ， 是因?yàn)檫@首歌唱出了女人們的辛勞與柔韌 。 而人類(lèi)的情感是共通的 。 ”這是張艷梅給出的答案 。
后來(lái)的歌唱生涯中 ， 張艷梅唱了這首歌不下百次 。 隨著生活閱歷的增加 ， 她對(duì)這首歌的理解也越來(lái)越深 。
“最開(kāi)始唱這首歌時(shí)我還只是個(gè)姑娘 ， 后來(lái)也成為一個(gè)妻子、一個(gè)母親 。 ”張艷梅感慨 ， 就像歌里唱的一樣 ， 一個(gè)高原女人的生活里 ， 有美好 ， 也有艱辛 。 她們拿脊背為老人抵住了門(mén)縫里吹進(jìn)來(lái)的冷風(fēng) ， 拿心肝為娃娃墊著山路上的刺棵 ， 拿愛(ài)與善良撐起一片天 。
理解得越深刻 ， 張艷梅的歌聲反而越柔和 。 “這首歌是以說(shuō)話的方式娓娓唱出來(lái)的 ， 也可能是一個(gè)高原女人的呢喃之語(yǔ) ， 也可能是一個(gè)彝族老奶奶說(shuō)給后輩們的話 。 ”張艷梅說(shuō) ， 樸素又亙古的真理 ， 就是以這種娓娓道來(lái)的方式唱在天地間 。
當(dāng)這首經(jīng)典的歌曲再次在民歌大觀的舞臺(tái)上響起時(shí) ， 撥動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)年輕人的心 。 “在歌里 ， 我看到了奶奶 ， 看到了媽媽 ， 看到了身邊無(wú)數(shù)的女性 ， 也看到了女性真正的力量 。 ”一位觀看彩排的“95后”女性觀眾留言道 。 她期待 ， 在民歌大觀中能聽(tīng)到更多傳唱已久的民歌 ， 并重新認(rèn)識(shí)它們的價(jià)值 。
“如果我們唱的這些古老的歌還能給年輕人一點(diǎn)啟發(fā) ， 就很有意義 。 ”彩排結(jié)束后 ， 張艷梅在接受中新網(wǎng)采訪人員專(zhuān)訪時(shí)如是說(shuō) 。
【|“高原女人”張艷梅：“民歌里有愛(ài)有生活，值得大觀”】在她看來(lái) ， 民歌與勞動(dòng)一同起源 ， 與語(yǔ)言一樣古老 ， 也與生活一般豐富 ， 值得大觀 。 (完)

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