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天價(jià)彩禮|為何農(nóng)村天價(jià)彩禮比較普遍？


天價(jià)彩禮|為何農(nóng)村天價(jià)彩禮比較普遍？
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天價(jià)彩禮 ， 大多出現(xiàn)在農(nóng)村？天價(jià)彩禮的背后 ， 是“誰(shuí)”在推波助瀾？
駭人聽(tīng)聞的農(nóng)村彩禮
男婚女嫁是數(shù)千年來(lái)的社會(huì)發(fā)展規(guī)律 ， 古時(shí)候 ， 人們的婚禮程序十分繁瑣 ， 要有三書(shū)六禮三媒六聘 ， “納彩”就是其中之一 ， 翻譯成大白話即人們常說(shuō)的給彩禮 。
現(xiàn)代社會(huì)提倡婚姻自由 ， 在男女雙方的婚姻當(dāng)中 ， 媒人早已不再是必要的存在 ， 但彩禮這一傳統(tǒng)潛移默化地保留了下來(lái) 。
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上個(gè)世紀(jì)父母那一輩的彩禮大多十分簡(jiǎn)單 ， 有的一張床、一只熱水壺甚至一個(gè)臉盆就能成婚 ， 奢侈些的要買“四大件” ， 無(wú)非是自行車、收音機(jī)、縫紉機(jī)、手表這些 。
那時(shí)的人們考慮更多的是婚后的共同奮斗 ， 因此只把彩禮視為婚姻的一種象征 ， 很少對(duì)彩禮的用途多加斟酌 。
這并非是他們沒(méi)有婚后風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避意識(shí) ， 而是受當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的影響 ， 夫妻之間少有出軌、拋棄之類行為 。
但人們的彩禮標(biāo)準(zhǔn)并非是一成不變的 ， 只要把視角拉長(zhǎng)就不難發(fā)現(xiàn) ， 從上世紀(jì)五十年代起 ， 幾乎每十年 ， 男女之間的彩禮標(biāo)準(zhǔn)都要有一次上漲 。
九十年代的“四大件”已經(jīng)成了冰箱、彩電、洗衣機(jī)、空調(diào) 。 本以為這已經(jīng)很奢侈了 ， 可到了現(xiàn)代 ， 房子又成了必需品 。
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隨著時(shí)代波動(dòng)的“彩禮標(biāo)準(zhǔn)”就像是專門(mén)與年輕人作對(duì)一樣 ， 什么越貴就越要什么 ， 什么越稀缺就越要什么 ， 這一點(diǎn)在我國(guó)的偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)體現(xiàn)得尤為明顯 。
數(shù)年前 ， 有采訪人員對(duì)隴北地區(qū)的一個(gè)偏遠(yuǎn)山村進(jìn)行了采訪 ， 那里男多女少 ， 年輕小伙兒找對(duì)象相當(dāng)困難 。
當(dāng)時(shí)女方的彩禮標(biāo)準(zhǔn)是不低于20萬(wàn)元 ， 除此之外還有各種各樣的附加費(fèi)用 ， 算起來(lái)總金額高得可怕 ， 幾乎驚掉了人們的下巴 。
現(xiàn)在又幾年過(guò)去 ， 一些偏遠(yuǎn)山村的彩禮標(biāo)準(zhǔn)也跟著上漲到了不低于30萬(wàn)元 。
除了彩禮以外 ， 還要有下車費(fèi)、回門(mén)費(fèi)等其余費(fèi)用 ， 家里樓房轎車必不可少 ， 金銀首飾更是必需 ， 就連媒人那里 ， 也要一筆可觀的感謝費(fèi) 。
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這一趟下來(lái) ， 結(jié)次婚幾乎將男方的家底花得干干凈凈 ， 這還不夠 ， 有的連親戚朋友都借了個(gè)遍 ， 婚后還債成為男方家庭的第一要?jiǎng)?wù) 。
要知道 ， 農(nóng)村家庭的收入并不高 ， 有的辛辛苦苦勞作一年 ， 也只有一兩萬(wàn)元的收入 。
而孩子結(jié)一次婚就要用掉父母省吃儉用大半輩子的儲(chǔ)蓄 ， 更何況在農(nóng)村 。
很多家庭并非獨(dú)生子女 ， 有的甚至一家就有三五個(gè)兒子 ， 如此天價(jià)彩禮 ， 豈不要了父母老命？
這讓居住在城市里的人們感到十分不可思議 ， 要說(shuō)城市里的年輕男女談戀愛(ài)結(jié)婚花銷大倒也罷了 ， 畢竟身處一片燈紅酒綠的繁華都市 ， 消費(fèi)水平擺在這里 。
可農(nóng)村人口的年均收入遠(yuǎn)低于城市人口 ， 為什么彩禮標(biāo)準(zhǔn)反而比大多數(shù)城市里的標(biāo)準(zhǔn)更高呢？
城市里的年輕一輩多為獨(dú)生子女 ， 家中父母多為退休工人 ， 不說(shuō)家家有余慶 ， 但積蓄總歸是有的 。
鑒于城市里連年上漲的房?jī)r(jià)物價(jià) ， 父母多為生活能力欠佳的子女婚后考慮 ， 希望用彩禮作為婚后風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避的手段 。
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金額以六萬(wàn)到十萬(wàn)之間居多 ， 大多是為博彩頭而定下的“66666”、“88888”等數(shù)字 。

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