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作者：黎荔法國詩人夏爾·波德萊爾散文詩集《巴黎的憂郁》（1869年出版）用貓眼當作時鐘

2025-11-24

作者：黎荔

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法國詩人夏爾·波德萊爾散文詩集《巴黎的憂郁》（1869年出版），共收錄散文詩50篇，其中有一篇《鐘表》寫道：
一位傳教士在南京郊區散步，忘記了戴表，就問旁邊一個小男孩什么時間了。那孩子先是躊躇了一下，轉身抱出一只肥貓，向貓眼里看了看，毫不猶豫地說：“現在還沒到正午呢。 ”
波德萊爾所寫的傳教士是有歷史原型的，應該是法國遣使會傳教士古伯察（EvaristeRégisHuc ， 1813-1860），古伯察1854年出版的《中華帝國紀行》（L'Empirechinois）一書中，有一段有趣的記載，內容和波德萊爾所寫非常接近。古伯察寫自己去拜訪農民基督徒的時候，路經一個農莊，正巧遇到了一位小伙子，正牽著一頭水牛在路上放牧。古伯察便向他打聽時間，想知道是不是到中午了。可當時天空中陰云密布，小伙子吃不準，于是，轉頭向莊里跑去。沒想到，幾分鐘后，小伙子抱了只貓回來，看了看說，還不到中午呢！
古伯察一行人被小伙子的行為搞懵了，但是，等他們到達農莊后，和基督徒的兄弟們一起，抓了三四只貓做了實驗，他們發現，用貓眼看時間似乎確實有效。貓的眼睛的瞳孔隨著中午12點的靠近而迅速變細，當縮成一條像頭發一樣的細線，并垂直穿過眼睛時，便是中午12點，以后瞳孔便開始擴大。所有貓的眼睛變化都完全一樣。

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掏出來個貓當懷表？這可能不是在開玩笑！情況的確如此。因為貓眼瞳孔的變化是如此明顯，在中國和日本，都曾有過將貓眼用作計時工具的記錄。相對而言，西方人對貓眼卻似乎缺乏觀察。中國古人寫過不少眼貓使用指南——例如在蘇東坡的《物類相感志》中有一首《貓兒眼知時歌》，這樣描寫了貓眼鐘的用法：“子午線卯酉圓，寅申已亥銀杏樣，辰戌丑未側如錢” 。而在清代彈詞《玉蜻蜓·云房產子》中也有這么一段：“子午卯酉一線光，辰戌丑未棗兒樣。寅申巳亥圓如鏡，貓眼之中有時光” 。元代養生家賈銘的《飲食須知》里也有關于貓眼和時間的對照方法描述：“其睛可定時辰，子午卯酉如一線，寅申巳亥如滿月，辰戌丑未如棗核也” 。

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貓眼為何能一日三變？只因貓的瞳孔很大，收縮強烈，會隨著光線的變化收縮和放大瞳孔，其瞳孔在不同時間段會展現出不同的形狀。古人以貓眼略窄、極細以及渾圓的瞳孔形狀，來辨別早、中、晚不同時段。在東方漫長閑適的農業文明里，不知培育出多少寂靜的觀察大師，把眼睛盯在貓眼這美妙的鐘盤上，在其中看到了清楚的時間。你以為貓眼鐘是中國獨有的么？并不是，在日本也有類似的文獻記載。相傳， 16世紀末期，日本戰國時代武將島津義弘，在跟隨豐臣秀吉遠征朝鮮（1592-1598）時，沒有方便的計時工具，于是，島津家便帶上了7只貓咪同行（為何不用日晷？我嚴重懷疑他動機不太單純，可能是重度貓奴）。最后，為了感謝貓咪為國家做出的犧牲和貢獻，活著回來的兩只貓咪被視作貓神，供奉于鹿兒島的仙巖園貓神社。
日本江戶時代幕府將軍德川家康麾下武士服部半藏，據說在戰場上也是隨身攜帶一只這樣的貓懷表，只為了能夠準確辨別時間。在日本歷史上最有名的八位忍者中，服部半藏排名第二，通過貓的瞳孔判斷時間，是忍者的必備技能之一。

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