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學(xué)乃身之寶|心理學(xué)：我建議你，做一個(gè)不好相處的人


學(xué)乃身之寶|心理學(xué)：我建議你，做一個(gè)不好相處的人
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學(xué)乃身之寶|心理學(xué)：我建議你，做一個(gè)不好相處的人
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文/學(xué)乃身之寶
渴望得到他人的認(rèn)同 ， 是人類的基本需求 。
所以 ， 很多人希望自己有個(gè)好人緣 ， 做一個(gè)好相處的人 。
但是 ， 如果一個(gè)人太好相處 ， 他的內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生沖突 ， 因?yàn)樗芸赡苁请[藏了自己 ， 只是為了滿足別人的期待而活著 。
我建議你 ， 做一個(gè)不好相處的人 。
當(dāng)然 ， 這么說 ， 并不是要你和別人對(duì)著干 ， 而是希望你能活出真實(shí)的自己 。
今天的文章 ， 我們就從心理學(xué)角度來說說其中的原因 。
1.太好相處的背后 ， 是在圍繞別人的感覺轉(zhuǎn)精神分析學(xué)家溫尼科特認(rèn)為 ， 真假自我 ， 是從嬰兒期開始構(gòu)建的 。
當(dāng)撫養(yǎng)者愿意以嬰兒為中心養(yǎng)育時(shí) ， 嬰兒就會(huì)開始形成真自我；當(dāng)撫養(yǎng)者要嬰兒遵從撫養(yǎng)者的意志時(shí) ， 嬰兒就會(huì)構(gòu)建出假自我 。
當(dāng)嬰兒長大成人后 ， 有真自我的人 ， 會(huì)尊重自己的感覺 ， 不會(huì)太為難自己；而有假自我的人 ， 則會(huì)自動(dòng)去尋找別人的感覺 ， 圍繞別人的感覺轉(zhuǎn) ， 為別人而活 。
比如 ， 那些太懂事的孩子 ， 他們從小懂得察言觀色 ， 害怕自己惹得父母不高興 ， 習(xí)慣圍繞父母的感覺轉(zhuǎn) ， 當(dāng)他們長大后 ， 就是那種很好相處的人 ， 沒有脾氣 ， 但他們的自我很可能是假自我 。
擁有假自我的人 ， 他們渴望別人的認(rèn)同 ， 想通過自己的好相處 ， 來證明\"“自己是好的 ， 是值得被愛的 ， 是有價(jià)值的” 。
只是這樣的“證明”是徒勞的 ， 因?yàn)樗麄儫o法做真正的自己 。
2.太好相處的背后 ， 可能只是因?yàn)殡[藏了自己前面說了 ， 很多人表現(xiàn)出自己很好相處 ， 是在圍繞他人的感覺轉(zhuǎn) ， 渴望得到他人的認(rèn)同 ， 但這么做可能只是在隱藏著自己 。
因?yàn)橐粋€(gè)人的內(nèi)心 ， 不僅僅只有好的一面 ， 還有壞的一面 。
這也是榮格說的“陰影”—指我們的人格中遭受刻意壓抑的部分 ， 包括憤怒、攻擊性等一些原始欲望 ， 壓抑的原因可能是恐懼、無知、羞恥心 ， 也可能是愛的缺乏 。
簡單來說 ， 陰影就是我們不愿成為的那種人 。
比如 ， 那些害怕展現(xiàn)出憤怒的人 ， 就是在隱藏真實(shí)的自己 ， 因?yàn)樗麄兒ε伦约阂坏嵟?， 對(duì)方就不喜歡自己 ， 遠(yuǎn)離自己 ， 于是選擇把那部分“陰影”隱藏起來 。
這樣活著 ， 他們會(huì)成為一個(gè)好人 。
但榮格說：“與其做好人 ， 我寧愿做一個(gè)完整的人 。 ”
也就是說 ， 如果我們?cè)谂ψ觥昂萌恕?， 做一個(gè)好相處的人 ， 努力追求別人承認(rèn)的同時(shí) ， 我們也就迷失了真實(shí)的自我 。
3.真正好的關(guān)系 ， 是建立在彼此真實(shí)的基礎(chǔ)上在成長的過程中 ， 周圍的人會(huì)讓我們相信 ， 我們所具有的特質(zhì)可以用“好”和“壞”來區(qū)分 ， “好”的特質(zhì)應(yīng)該發(fā)揚(yáng) ， “壞”的特質(zhì)則要改正或掩飾 ， 這樣的思維方式 ， 自從我們學(xué)會(huì)分辨“自己”和“別人”那一刻起 ， 就逐漸確定下來了 。
所以 ， 我們習(xí)慣用自己的“好”與別人相處 ， 讓自己看起來很好相處 ， 然后把那些“壞”的部分隱藏起來 ， 但最后的結(jié)果往往是 ， 我們并沒有得到別人的真正認(rèn)可 ， 也無法走近別人的心 。
原因是我們不真實(shí) 。
正如知名心理學(xué)家武志紅老師說的：“一切美好事物是深度關(guān)系的產(chǎn)物 ， 可是 ， 只有拿出了真實(shí)的人 ， 才可能與一個(gè)事物建立其深度關(guān)系 。 如果你一直是虛假的 ， 那么這份深度關(guān)系就不可能發(fā)生 。 ”

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