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人到中年，沒(méi)有愛(ài)情的婚姻該不該繼續(xù)下去( 三 )

生活百科婚戀心理


第二天，她生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)看電影的囧態(tài)，說(shuō)著說(shuō)著，卻馬上輕松愉悅起來(lái) 。
“開(kāi)始覺(jué)得很尷尬，但馬上又覺(jué)得很搞笑，反正影院是黑的都看不見(jiàn) 。他那個(gè)大老粗，真是！”然后撲哧笑了起來(lái) 。
聽(tīng)著她的描述，我看到她的眼睛里閃爍著一種動(dòng)人的光彩 。
我想她感知到老公的愛(ài)了，雖然不完美，但很真實(shí) 。
她也找到了兩人碰撞的方式，沒(méi)有最好，只有恰好 。
有句話是，好的親密關(guān)系，付出的不是自己的創(chuàng)傷，而是智慧 。
5.創(chuàng)造性從何而來(lái)？
曾老師曾談到親密關(guān)系中人的兩種狀態(tài)，一種是“具足”狀態(tài)，有你會(huì)使我更好；另一種是，我無(wú)法一個(gè)人好好活著，只有你才會(huì)使我更好 。
只有 “具足”狀態(tài)的人才有可能過(guò)渡到第二種愛(ài)的形式，才能擁有創(chuàng)造性愛(ài)的智慧和能力 。
即逐漸成長(zhǎng)為成熟、自立、擁有愛(ài)和寬容能力的自己 。
而另一種，估計(jì)只能停留在”嬰兒之愛(ài)”的期盼和失望中，重復(fù)著“得之，我幸；不得，我命”的命運(yùn)輪回吧 。
有沒(méi)有中間狀態(tài)呢？也有 。
就是不需要對(duì)方的愛(ài)，只需要婚姻這個(gè)殼子給予的身份，比如某夫人，某的媽媽，某某丈夫 。只有這個(gè)身份才能讓我更好 。
唯獨(dú)不是自己 。
也許這種身份帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)、地位、權(quán)力和安全、價(jià)值感遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了對(duì)婚姻之內(nèi)愛(ài)的渴求，那么，這種被壓抑了的渴求很有可能會(huì)通過(guò)出軌釋放，或者瘋長(zhǎng)在內(nèi)心，化作自我攻擊或向孩子攻擊的利器 。
記得《肖申克的救贖》中瑞德說(shuō)過(guò)：“這些圍墻很有趣，開(kāi)始，你恨它們，接著，你適應(yīng)了它們，時(shí)間久了，你開(kāi)始離不開(kāi)它們，那就是被體制化了 。”

人到中年，沒(méi)有愛(ài)情的婚姻該不該繼續(xù)下去

文章插圖
如果將婚姻比作圍墻，在這座圍墻內(nèi)待久了的你我都可捫心自問(wèn)一下，我是離不開(kāi)婚姻里的愛(ài)人，還是離不開(kāi)婚姻這道圍墻？
被婚姻體制化了的也許就是曾老師所說(shuō)的壓抑了人格層面創(chuàng)造力或內(nèi)心較匱乏的人 。
他們失去了親密關(guān)系的滋養(yǎng)，也逐漸失去了生命力，空洞而無(wú)望 。
很喜歡一位智者老人說(shuō)的一句話：“到了人生最后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你不是愛(ài)著一個(gè)人，而是愛(ài)著這種生活 。”
生活才是創(chuàng)造性之源，希望才是動(dòng)力之源 。
我想，能創(chuàng)造屬于自己的生活，對(duì)生活充滿希望的人，他的婚姻也會(huì)是有溫度的吧 。
婚姻，永遠(yuǎn)都像是一個(gè)開(kāi)放式命題：答題人，只有你自己；關(guān)鍵字，希望，成長(zhǎng)，自我救贖 。
【人到中年，沒(méi)有愛(ài)情的婚姻該不該繼續(xù)下去】作者：婆婆納高級(jí)人力資源管理師；文學(xué)、心理學(xué)和業(yè)余寫作重度愛(ài)好者；將精神分析融入生活體驗(yàn)，深挖文字力量的探索者；自我修行者，一直在路上，愿與你同行 。

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