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畢業贈言｜北大社會學系本科生王恒：用責任應對憂慮

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關鍵詞：畢業贈言
編者按
盛夏是別離的季節 ， 又一批燕園學子背上行囊 ， 心懷師友的諄諄贈言奔赴世界各地 。 驪歌聲起 ， 不舍朝夕相處的讀書歲月 ， 但未來 ， 必是屬于各自的風帆正勁 ， 扶搖直上 。 師長的教誨猶在耳畔 ， 摯友的鼓勵勉記于心 。 相會最后一課 ， 重讀智慧箴言 ， 銘記職責與使命 ， 不負家國重托 ， 永駐北大精神 。 畢業季又至 ， 一起閱讀北大畢業典禮上的那些勉勵與期望 ， 用贈言禮贊青春 ， 共祝鵬程萬里 。
“
只有擁抱而非逃避這些屬于我們的責任 ， 憂慮才有可能被轉化為生活的動能 。
”
畢業贈言｜北大社會學系本科生王恒：用責任應對憂慮
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各位老師、家長、同學們 ， 大家好 。 我是王恒 ， 很榮幸能夠作為畢業生代表發言 。 我想先與同學們一起感謝為這個特別的畢業典禮默默付出的工作人員們 ， 是他們克服了非常時期的重重挑戰 ， 讓我們能夠相聚于此 ， 無論是坐在英杰陽光廳的我們 ， 還是已在天南海北但目光依然如一的各位 。
當我們說出“非常”這個詞時 ， 會很快地意識到 ， 自己實際上已經對許許多多的“非常”習以為常 ， 但這個過程并不總是順利的 ， 它往往曲折反復 ， 有時充滿掙扎 。 因此 ， 比起以往任何時候 ， 我們更需要學習究竟如何與這個過程相伴而生的各種情緒相處 。 今天 ， 我想花一點時間來回顧本科四年的一些心得 ， 作為個體經驗的它將同樣是“非常”的 ， 但我依然希望并相信 ， 這些非常的只言片語能夠開啟一些對話、激起一些共鳴 ， 讓即將離開燕園和社會學系的我們更好地與這個非常的世界相遇 。
我想先從本科四年在社會學系的理論學習談起 。 我相信幾乎所有同學都曾被問這樣一個至今仍有可能讓我們抓狂的問題：社會學到底是什么？一開始 ， 我總是試圖用含有“社會”的詞組去解釋它 ， 但很快我發現這只是給自己和提問者徒增煩惱 ， 與其絞盡腦汁地去為“社會學是什么”尋找定義 ， 不如問“社會學不是什么” ， 在這之后 ， 我們養成了反問的習慣：“為什么社會學不能是什么？”理論學習讓我逐漸放棄了對確鑿的執迷 ， 因為社會理論家們為我們提供了那么多樣的見解 ， 去理解我們的周遭與遠方、此在與別處、歷史與未來 ， 直到確定的答案不再被需要 。 但理論學習帶給我們的不只是用何種方式去理解我們身處的世界 ， 而且是如何發現“我”的存在、質詢“我”的過去、探索“我”的可能 。 對于貝爾·胡克斯來說 ， 理論是一種療愈實踐的形式 ， 它為某些人提供了來之不易的機會 ， 去弄明白自己的生活究竟發生了什么——是什么讓我們走到了這里？“我”還好嗎？“我們”的未來在哪里？我們所生活的世界正在迅速地發生變化 ， 上面這些問題被反復提出 ， 無論是他者向我們 ， 還是我們向自身 。 內卷與躺平 ， 正能量與喪文化 ， “潤學”與它遭到的嘲諷 ， 當這些抽象的沖突成為我們的日常 ， 理論似乎越來越被需要 ， 以避免自己陷于詞窮的尷尬和失語的窘迫 ， 我們曾一度對“用理論武裝自己”的箴言抱有了足夠的自信與樂觀 。
而田野教會我們的 ， 正是這種尷尬和窘迫并不會隨著理論學習而消失 ， 當我們坐在活生生的人的面前 ， 或與Ta連麥對談時 ， 我們意識到語言的局限性 ， 更準確來說是“我”的局限性 。 我仍清楚地記得 ， 在第一次進入田野時 ， 在已經落成的垃圾焚燒廠山腳的村落 ， 我和隊友試圖與田邊正在勞作的一位婦女交談 ， 在幾句應付式的回答之后 ， 她不耐煩地站起來說：“現在 ， 問這些還有什么用呢？”我們僵硬地站在原地 ， 不知該如何回答 。 在這之后的每次田野 ， 我幾乎都會遇到同樣的問題 ， 而每一次被詢問這個問題后的短暫失語 ， 都提醒我作為田野工作者的局限 。 這種局限有時成了我們日常生活的寫照：理想主義很快被殘酷的現實澆滅 ， 雄心壯志被無力感取代 ， 昨日的夢想難以轉變成明日的希望 。 憂慮在這個時刻誕生了 ， 它來自一種我想做點什么但既不知道該怎么做又發現自己做不了什么的感覺 。 無論是在某個特定的時間 ， 或對于許多人來說在很長一段時期內 ， 憂慮成了我們的集體記憶 ， 它總是在那些日常的互動、對空的言說甚至不經意的眼神中得到更多應驗 。 對我來說 ， 這是田野帶給我的最珍貴的禮物 。

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