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父母|人到晚年，去兄弟姐妹家串門時，要做到“五不評”

父母老人母親王楨之

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人老了 ， 難免會更加重情重義 。
雖然 ， 很多人不喜歡串門了 ， 但是兄弟姐妹交往時 ， 仍舊要串門 。 畢竟 ， 都是一張桌子上吃飯、一個屋檐下長大的人 ， 始終是一家人 。
通過串門 ， 改善家庭的氛圍 ， 調整家人的關系 ， 這是我們的初衷 。 可是不好的話題 ， 卻會產生誤會 ， 帶來矛盾 。
有句話說得好：“發自己的光就好 ， 不要吹滅別人的燈 。 ”
每個人都有自己的認知 ， 都會為自己的兒孫護短 ， 因此我們要站在對方、旁人的立場看問題 ， 盡量管好嘴 ， 做到“五不評” 。
父母|人到晚年，去兄弟姐妹家串門時，要做到“五不評”
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第一 ， 不評價已故的父母 ， 別總是翻舊賬 。
東晉時 ， 大臣桓玄在家里待客 ， 很多同僚聚集在一起 。
王羲之的孫子王楨之在一旁坐著 。
桓玄走過來 ， 問：“我和你的七叔比 ， 到底如何？”
王楨之的七叔是王獻之 ， 著名書法家、畫家、詩人 。 當年 ， 已經過世 。
如何評價已故的人？王楨之笑著說：“亡叔是當時的典范 ， 你是千載難逢的英豪 。 ”
在座的人 ， 為王楨之的話喝彩 。
此一時 ， 彼一時 ， 我們怎么能夠用“今天的尺子” ， 去衡量“多年前的事”呢？
父母所處的時代不同 ， 格局和當下大不一樣 。 我們不要隨意去評價 。 關于父母偏心、父母格局很小的話 ， 就不要去說了 。
把父母不對的做法反反復復說 ， 不僅是不尊重父母 ， 還會造成兄弟姐妹不和睦 。 說起過去的破事 ， 誰都有一股怨氣 。
有句話 ， 叫“人是不能復生” 。 人都不在了 ， 那么相關的破事 ， 也應該入土為安 。
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第二 ， 不評價兄弟姐妹對父母的孝順情況 ， 都憑良心 。
當你六十歲的時候 ， 父母還健在 ， 就是福氣 。 可是 ， 你要孝順父母 ， 也會有力不從心的時候 ， 尤其是自己身體狀況不佳的那幾天 。
如何安排父母的余生 ， 兄弟姐妹會坐在某一個家庭里 ， 一起商議 。 并且要根據父母的情況變化 ， 多次商議、調整方案 。
你一走進兄弟姐妹的家 ， 第一句話 ， 千萬不要評價“某個人不夠孝順” 。 否則 ， 矛盾就馬上會爆發出來 。
如果是父母已經過世了 ， 兄弟姐妹的孝道如何 ， 也不能隨意評價 。 畢竟 ， 世上沒有絕對的平衡 。
對父母的孝道 ， 只能說 ， 各盡所能 ， 憑借良心 。 一個窮苦的人 ， 用一碗飯孝順父母 ， 比富豪給父母一百塊錢 ， 更加可貴 。
父母|人到晚年，去兄弟姐妹家串門時，要做到“五不評”
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第三 ， 不評價兄弟姐妹的朋友和鄰居 ， 尊重他人的圈子 。
有一個詞語 ， 叫“愛屋及烏” 。
兄弟姐妹喜歡和誰交往 ， 說明他對誰有好感 。 你可能對“誰”很反感 ， 因此說一些罵罵咧咧的話 ， 甚至傳遞一個信號——讓兄弟姐妹和“誰”斷交 。
大家都是老人 ， 不會隨便交友 ， 也不會隨意得罪鄰居 。 如果你常常去串門 ， 就應該和兄弟姐妹周圍的人搞好關系 ， 起碼應該做到“不討厭” 。
俗話說：“遠親不如近鄰 。 ”
親戚關系再好 ， 如果距離很遠 ， 那么還不如鄰居 。 那些平時很少打招呼的鄰居 ， 在看到老人跌倒、上下樓遇到困難的時候 ， 多半會搭把手 。
老人要看清小圈子的好處 ， 不要盲目去怨恨小圈子 。 每個人所在的圈子不同 ， 不必強融 ， 也不要強拆 。
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第四 ， 不評價中年人的收入 ， 避免攀比 。

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