老祖宗講“寧窮死,別娶生妻”,生妻是什么,為何窮死都不能娶?
導語
中華文化 , 源遠流長 。 在漫長的歷史長河中 , 流傳下來很多的諺語 , 讀起來不單單很順而且還頗有哲理 。 但是這些話 , 由于古代與現在含義的不同 , 讀起來又一下子體會不到其中的寓意與高超之處 。
今天這句“寧窮死 , 別娶生妻” , 咱們一起來學習下 , 到底什么是生妻 , 為什么窮死都不能娶 。

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“生妻”出自哪里
“生妻”是有出處的 , 最早出自《文選·李陵
》:“老母終堂 , 生妻去帷 。 ”
蘇武牧羊的故事 , 想必大家都聽說過 , 當年蘇武代表大漢出使匈奴 , 匈奴扣留蘇武 , 想招降他 , 但是蘇武寧死不從 。 匈奴又舍不得殺害蘇武 , 于是將蘇武發配到北方極寒之地去牧羊 。 蘇武在那里一直堅持著 , 十九年未曾投降匈奴 。 當大漢將領李陵被俘虜之后 , 于是蘇武向李陵寫信 , 大意是讓他回歸大漢 , 不要為匈奴人效力 。 李陵在回復蘇武的信件中提到了“生妻”二字 。

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“老母終堂 , 生妻去帷 。 ”意思是老母親已經去世了 , 妻子也已經改嫁了 。 于是“生妻”可以理解為還活著丈夫的女人 , 但是已經改嫁 。
為何窮死不娶“生妻”
丈夫在世 , 妻子改嫁 。 我就要問了 , 這事很常見好不好 , 咋就不行了 。 但是在古代社會 , 確實是一件很嚴重的事情 。
古代社會 , 女子的地位很低 , 那時候的女子要遵從三從四德 , 講究“嫁雞隨雞 , 嫁狗隨狗” , 基本上女子嫁人之后 , 丈夫死了才能改嫁 , 如果丈夫沒死 , 想結束婚姻關系就只能是休妻 。 古代不存在說丈夫有什么錯誤這一說 , 女子基本上是丈夫的附屬 , 可以打罵 , 甚至買賣 。

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如果一個女子被丈夫休掉 , 那么會被別人認為是該女子行為不良 , 亦或者犯了不孝、無后、嫉妒、惡疾、嘴臭、偷盜這幾條中的一條或者多條 。 這個女子想要再找人家 , 基本上是沒人愿意娶的 , 他們會認為這個女子不純潔 , 一旦娶進家門肯定會受到別人的指指點點 , 即便是窮死也不會嘗試著娶這樣的女子為妻的 。
等到宋朝之后 , 隨著對女子約束的加深 , 哪怕是丈夫死亡 , 也不允許再嫁人 , 還要守貞潔 。 那時候喪偶的女子生活的都很艱難 , “寡婦門前是非多” , 和不允許嫁人守節有很大的關系 。

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“寧窮死 , 別娶生妻”是否適合現在
這句俗語明顯對女性存在偏見 , 隨著改革開放的進行 , 新時代女性的地位進一步提高 , 社會倡導男女平等 。 現在社會的觀念明顯更加的開放 , 針對婚姻 , 秉承的是自愿的原則 , 講求的是雙方的平等 。
在婚姻中不管是男方還是女方 , 如果一方背叛了另一方 , 亦或者就是簡單的感情不和 , 雙方都有資格提出離婚 。 社會在對于離婚女性的接受程度上 , 較之前已經大為改觀 , 反倒是男子 , 離婚之后想再找個合適的媳婦變得難上加難 。 一般女性離婚之后 , 只要是愿意再嫁 , 基本上分分鐘就可以實現 , 男的如果想娶一個 , 一般還是要費把子力氣的 。

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不知道隨著社會的發展 , 會不會出現一句話“寧窮死 , 不嫁生男” 。
后記
老祖宗留下的話看雖然是蘊含著豐富的哲理在里面 , 但是畢竟是帶有時代的印記 , 很多的話并不適應現在的觀念 。
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