“母儀若水潤三蘇” 蔣藍、邵永義合著《蘇母傳》出版
封面新聞采訪人員張杰
一門三父子 ， 都是大文豪 。 “三蘇”在歷史的天空中閃耀 ， 是千古佳話 。 尤其是蘇東坡一生崇德向善 ， 雖受重挫卻矢志不渝 ， 成為在文學、政治等多個領域被人稱贊的卓越人物 。 而這一切 ， 與蘇家有著優良的家訓家教家風絕然分不開 。
在蘇家的家風傳承中 ， 有蘇東坡曾祖父蘇杲、祖父蘇序的“扶危濟困” ， 也有蘇東坡父親蘇洵的“詩書傳家” 。 在這其中 ， 蘇家女性起的作用 ， 不容忽視 。 尤其是蘇東坡的母親、蘇洵的妻子程夫人 ， 就是一個非常關鍵的人物存在 。
女性在家風傳承中有著兩個極其重要的角色 ， 既是上一代的女兒 ， 也是下一代的母親 ， 故而有“家有賢妻 ， 如國有良相”之說 。 程夫人對蘇家之重要 ， 被其同代乃至后世學人公認 ， 以至于她也被稱為“蘇母” ， 在歷史上與孟母、岳母相并稱 。
由于封建社會的弊端 ， 古代女子出嫁后常被冠以夫姓 ， 自己的姓氏往往被遺忘 。 但蘇東坡的母親程夫人卻因為具有眾口皆贊的獨特品質 ， 從古至今都可以以自己的姓氏 ， 被尊稱為“程夫人” ， 而非“蘇夫人”或“蘇程氏” 。 后人都說 ， 程夫人成就了“三蘇”；“三蘇”能名列唐宋八大家 ， 離不開這位默默付出的平凡而偉大的女性 。
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司馬光贊其“識慮高絕”
開發輔導成就其夫、子 ， 使皆以文學顯重于天下
大史學家司馬光 ， 曾為程夫人親寫墓志銘《武陽縣君程氏墓志銘中》 ， 對她作了極準確精要的崇高評價：“夫人喜讀書 ， 皆識其大義 。 ……柔順足以睦其族 ， 智能足以齊其家 ， 斯已賢矣 ， 況如夫人 ， 能開發輔導成就其夫、子 ， 使皆以文學顯重于天下 ， 非識慮高絕 ， 能如是乎？”
不過 ， 縱然程夫人如此重要 ， 但比起寫她的兒子、丈夫的著作 ， 在當代 ， 專門寫她本人的書 ， 非常罕見 。
2022年9月 ， 蔣藍、邵永義合著《蘇母傳》 ， 由中國書籍出版社正式出版 。 這本書全面書寫程夫人的成長經歷、品德特征 ， 在幫助丈夫、教育子女方面的卓越表現 ， 對蘇家家風的形成起到的重要作用 ， 這也是近些年來鮮有的專門寫蘇東坡母親的傳記文學作品 。
蘇學專家、學者張志烈在為《蘇母傳》作的序文《波漾碧池魚喚出香彌綠徑鳳飛來》中說 ， 讀完這本書 ， 他一直沉浸在喜悅、高興和敬佩的情緒之中 。 “四十多年來 ， 因為中國蘇軾學會在眉山的許多活動 ， 我曾多次到過中巖 ， 駐腳喚魚池 ， 在瑞草橋拍照 。 現在讀完《蘇母傳》 ， 好像真是走進了三蘇時代那個‘中巖眉里一江連的’當下” ， 又好像從那個當下穿越到今天 ， 從而感悟到蘇學研究中的一些事情 。 ”
在《蘇母傳》中 ， 作者從程夫人的出生地講起 。 程家原本是北方大族 ， 因安史之亂而隨唐僖宗入蜀 ， 定居眉州青神 。 青神則為耕讀之風的典范 ， 有著良好的人文傳統和淳樸民風 。 程仁霸為程夫人祖父 ， 生性仁厚 ， 重誠信 ， 在家鄉很有聲望 ， 曾擔任錄事參軍之職 。 蘇軾《書外曾祖程公逸事》有記載：偷盜者因偷蘿卜被好大喜功的尉官欲治死罪 ， 程仁霸知情后為其平冤 。
程夫人（1010—1057年）出身名門 ， 自幼熟讀詩書 ， 性情仁慈 ， 知書達理 ， 端莊賢淑 。 18歲同蘇洵結婚 ， 婚后她勸夫以進、教子以學、持家以富 。 司馬光用“孝恭勤儉 ， 識慮高絕”來總結她 。
程夫人同丈夫蘇洵關系和睦 ， 相互包容 ， 恩愛幸福 。 當時“程氏富而蘇氏極貧” ， 程夫人從巨富之家來到相對比較貧寒的蘇家 ， 沒有傲慢和不滿之狀 ， 反倒自甘清貧 。 當有人問她為何不向爹娘借錢時 ， 她道：“我去求父母 ， 當然不會遭拒絕 ， 但我的丈夫會因此被人說成靠我養活 ， 又將如何解釋？”在男尊女卑觀念深入人心的封建社會 ， 程夫人為照顧丈夫蘇洵的顏面 ， 寧愿過苦日子 ， 也不愿意向娘家人伸手 。
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