“三姑六婆”是指哪三姑哪六婆呢？古代民間為什么說要遠(yuǎn)離三姑六婆呢？
在咱們民間 ， 以前有這么一種說法 。 就是你要想家宅安寧 ， 最好 ， 是遠(yuǎn)離這三姑六婆 。 現(xiàn)在一提這三姑六婆 ， 都是說那些個 ， 市井當(dāng)中不務(wù)正業(yè)的 ， 或者呢 ， 是從事那些不正當(dāng)職業(yè)的婦女 ， 含有貶義的成分 。 那姑跟婆 ， 他本來 ， 是屬于親屬之間的稱謂 ， 像什么姑姑婆婆外婆 。 那為什么怎么就到這兒就成了貶義詞了呢？再有這三姑到底是哪三姑呢？六婆又到底是哪六婆呢？那這到底是虛指還是實(shí)指呢？三姑六婆是出自明代文學(xué)家陶宗儀的南村輟耕錄 。
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三姑 ， 說的是尼姑、道姑和卦姑 。 六婆 ， 指的是牙婆、媒婆、濕婆、虔婆、藥婆 ， 還有穩(wěn)婆 ， 這九種人合稱三姑六婆 。 咱們 ， 具體說說這些人的來歷 ， 還有他們都是干什么的？尼姑 ， 這個都知道 ， 女性的佛教徒 ， 頭發(fā)一剃出家了 ， 民間 ， 俗稱為尼姑 ， 和尚尼姑 。 其實(shí)這個佛教教義當(dāng)中呢 ， 沒有這個稱謂 ， 正式的稱謂 ， 男的叫比丘 ， 女的叫比丘尼 ， 這都是譯音 。 尼就代表女性 ， 表示尊貴的意思 。
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這還有區(qū)別 ， 受了具足界這種佛教戒律的 ， 稱為比丘尼 ， 那沒受具足界的呢 ， 稱沙彌尼 。 東漢的時候 ， 就已經(jīng)有了這個女性的佛教徒了 ， 但那時候 ， 還沒有尼姑這個詞 。 到了東晉的時候 ， 有個叫阿三的女子出家了 ， 被人稱為尼姑 ， 這個時候才有了尼姑這個詞 。 那道姑呢 ， 就是女道士 ， 剛才 ， 那個尼姑 ， 是佛教的 ， 這個是道教的 。 卦姑 ， 就是職業(yè)占卜算卦的女性 ， 這個叫卦姑 。
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中國古代 ， 是男權(quán)主義社會？按照傳統(tǒng)的封建禮教 ， 這女人應(yīng)該是大門不出二門不邁 ， 守婦道 。 而這尼姑和道姑 ， 是出家修行 ， 而且 ， 還得走家串戶 ， 畫個圓什么的 。 那這卦姑 ， 那更了不得了 ， 江湖人行走江湖 ， 蒙人騙人 ， 跟這個足不出戶的這個禮教 ， 是完全反著 ， 所以 ， 就被人視為異類 。 到了宋元時期 ， 市民階層興起 ， 粗俗的市井文化 ， 大行其道 ， 這個尼姑 ， 道姑 ， 掛姑呢 ， 就成了男人們攻擊和污蔑的對象了 。
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【“三姑六婆”是指哪三姑哪六婆呢？古代民間為什么說要遠(yuǎn)離三姑六婆呢？】所以 ， 這尼姑、道姑、卦姑 ， 這才穩(wěn)居這三姑六婆的前三甲了 。 六婆當(dāng)中的這個牙婆 ， 是專門做人口買賣的經(jīng)紀(jì)人 ， 中間人 ， 這個販賣人口的中介 。 大戶人家要買個小丫鬟 ， 買個小書童 ， 他們給聯(lián)系 ， 從中漁利 。 過去的這個買賣的經(jīng)紀(jì)人 ， 這個中介 ， 稱為牙 ， 牙行 。 那媒婆咱就不用說了 ， 這都知道 ， 說媒拉線的 。
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濕婆 ， 就是巫婆 ， 跳個大繩 ， 幫人扎個小人 ， 下個壓圣什么的 。 虔婆？就是妓院里的老鴇子 ， 這也沒什么好東西 。 藥婆 ， 指的是女巫醫(yī) ， 過去的那個醫(yī)生 ， 有的 ， 是以醫(yī)為主 ， 那有的 ， 是以巫為主 。 最后一個穩(wěn)婆 ， 這個就是過去的那個接生婆 。 這六婆 ， 本來也不是什么不良分子 ， 但是 ， 他們從事這個行業(yè)呀 ， 這個在古代 ， 都屬于比較低賤的 。 而且這些個人 ， 他是見多識廣 ， 社會經(jīng)驗(yàn)?zāi)鞘欠浅５呢S富 ， 通曉人情世故 ， 那眼睫毛 ， 都是空的 ， 拔一根呢 ， 都能當(dāng)哨吹 。
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