古代術數(shù)大師都有誰？皆是鼎鼎大名的人物
術數(shù)在我國歷史悠久，浩瀚的歷史長河中出現(xiàn)過許多術數(shù)大師，你知道古代聲名遠播的術數(shù)大師都有誰嗎？本期風水知識就帶你一起去了解一下古代術數(shù)大師都有誰？皆是鼎鼎大名的人物，一起來看一看吧 。姓王名禪字詡，號鬼谷，民間稱
術數(shù)推命在我國有許多種算法，六壬與六爻是術數(shù)當中最為廣泛的兩種算法，那么這兩種算法是什么？他們之間有什么不同呢？本期風水知識就帶你一起去了解一下六爻兩門術數(shù)：六壬與六爻，一起來看一看吧 。
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六壬與六爻
六爻斷法與六壬，就像親哥倆一樣 。因為兩種方法有太多相像的地方，甚至思維根本就是一樣的 。首先兩者都是地支學，即主要利用地支作為基本的測算符號 。其次，兩者盤局形式上，都體現(xiàn)出“兩儀”思想 。即對應的關系 。六爻講世應，六壬講干支 。彼此對應（請注意，是對應，不是簡單的對立 。），以此為基礎作為一些占斷的基本思維框架 。
再次，六爻斷法主要依靠六親作為占斷的根據(jù)和法門，這在六壬中也是非常重要的部分 。三傳的一測寫天將，一測寫六親 。足以說明六親在六壬占斷上的作用 。還有，在占斷項目分類上，兩者基本是一樣的 。這種項目分類體現(xiàn)了基本的占斷思維框架 。把所有的事物，分為天時、地理風水、財、官、物、婚姻，疾病，等等一系列的條目，將具體事物歸項之后，再放到具體的課式盤局中推演 。這就有點像去醫(yī)院分診掛號一樣，思維模式是一樣的 。而這種思維也是占斷時清晰入手所必須的 。
擔憂占卜術之外的事情 。六爻的算法，基本可以包含在六壬中 。通過六爻的研習，六壬的有關六爻的技藝方法，也就很容易上手了 。事實也確實如此 。六爻過后，我的六壬熟練程度明顯上了一個臺階，是真真切切能感覺到的 。
不過，術數(shù)界有個比方，說六爻、八字是中學，六壬、奇門是大學 。此言不虛 。并不是說用六壬算就更準，而是在于，六壬算法形式、技法、思維等等，要更豐富而復雜 。所以難度上也就會所體現(xiàn) 。比如說占斷依據(jù)上，六壬只用六親就不行 。它更多時候是依靠神將自身所代表的類象 。它的“象”思維要明顯重于六爻，利用的也多 。
甚至有時候，它都不考慮生克關系，根本就是象的描述 。這也不是說六爻就不用“象”，只不過，沒有那么側(cè)重 。再比如空間形式，六爻就沒有天地盤這一說 。六壬在這里把一個時空模型直觀地表達出來，每一個天地盤就是一個大地圖 。而六爻則多數(shù)用爻位、地支來表達 。
【林俊杰算命_六爻兩門術數(shù)：六壬與六爻】六壬反應的內(nèi)容、信息，往往比較精細，也多，而且表達的方法也多樣 。所謂“大”，我認為很大程度上表現(xiàn)在這里 。說白了，就是難 。難于把握，難于解釋 。這也是六壬從者寥寥，不夠普及、流行的原因之一吧 。
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