作者:黎荔婆媳矛盾為什么是千古難題?與中國家庭的輪回機制有關。|婆媳矛盾為什么是千古難題?
作者:黎荔
婆媳矛盾為什么是千古難題?與中國家庭的輪回機制有關 。 當母親責備兒子“娶了媳婦忘了娘” , 媳婦詰問“我和你媽掉進水里你救誰” , 其實表達的是一種情感的爭寵 。 這種婆媳“吃醋”背后 , 是畸型的中國家庭倫理 。

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怎樣做父母是一個經久不衰的話題 。 1919年魯迅曾在《今天我們如何做父親》一文中呼吁要“救救孩子” , 當時的背景是新文化啟蒙 , 要以割除陳舊傳統的方式來為孩子成長開辟一條新路 。 斗轉星移百年后的今天 , 普遍上 , 中國男人在參與家庭的程度依然很低 , 這是一種情感上的封閉 。 并不是因為生存壓力 , 而就是最基本的情感上的封閉 。
中國絕大多數家庭的結構都是這樣的 , 男人是回避型的 , 女人是索取型的 , 這是非常典型的一種婚姻狀態 。 中國人活得粗糙 , 婚姻也受到各種桎梏 , 許多人都很難找到情投意合的配偶 , 常見的婚姻態度就是“湊合著過” , 往好聽里說 , 就是“遷就”、“寬容” 。
中國男人缺乏情感能力 , 而且合理化成我要去投身事業 , 我要去養家糊口 , 覺得這就是對家庭的責任了 。 其實 , 正確的家庭是由愛組建起來的 。 物質只是其中很重要很正常的一部分 , 物質是絕對不可以組建一個真正的愛的家庭 , 家庭的核心是情感 。 但在中國家庭中 , 大家都缺乏情感能力 , 講責任講倫理 , 多于講情感講關系 。 男性從婚姻窒息中逃離的方式很多 , 而女性的天空是低矮的 , 她們日復一日 , 在柴米油鹽的瑣碎操勞中 , 領受著無愛乏味的人生 , 卻根本逃不掉 , 社會認可女性的移情方式 , 就是把情感全都傾注和投入在子女身上 。 凡是子女身上獲得了超出合理的母子情 , 就是控制欲 。 輕一點的 , 便是掌控孩子的婚戀和生活 , 要求子女事事都按母親的意愿來行事、“逼婚”、“催生孩子”是常態;嚴重的 , 便是戀子情結 , 阻擋任何走進兒子生活的“第三者” 。 記得前些年 , 寧波慈溪發生過一起命案 , 一位年輕的女護士趙某在家中的樓下被人殺害 。 死者的孩子今年才5歲 , 春節后三口之家剛從南京旅游回來 。 當地警方迅速破案 , 事情原委是:婆媳之間長期不和 , 后來 , 兒子和兒媳買房搬出去住 , 看到兒子兒媳旅游秀恩愛之后 , 母親的惡向膽邊生 , 花了5萬元雇兇殺人 。 這是一個極端的惡性案件 , 應該說不具備普遍意義 , 但是 , 我們從中看到一個心理扭曲的母親和一個步步后退的兒子 , 以及一個夾在中間真正受害的妻子 。 這是一個典型的婆媳矛盾極端案例 , 母親為何見不得兒子夫妻感情和睦呢?一旦兒子不受控制了 , 在情感上與她有所疏離 , 她便買兇殺人 。

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其實在這個案例中 , 關鍵人物是夾在妻子與母親之間的兒子 , 他與現任妻子的感情不錯 , 反抗自己的母親 , 幾番努力脫離他母親的影響 , 把自己的小家庭搬出來;不久前還在朋友圈寫道:老婆 , 我永遠愛你!可惜 , 仍然敵不過母親的喪心病狂 。 在中國的孝道文化規訓下 , 兒子反抗母親的動作是微弱的 , 更多可以說是用“逃離”的方式來回避問題 。 一個人做事的動機 , 從為了贏取長輩或他人認可 , 切換到為了自己的利益、欲望或使命 , 這是人格成熟的重要標志 , 逃離的兒子 , 其實仍然是個“乖乖男” , 就是一路壓抑自己的需要而迎合別人(母親和妻子) , 希望成為別人眼中的“好人” , 而沒有主動地在長期互動中理性地重構母子關系 。 據了解 , 在這個案例中 , 從兒子小的時候開始 , 這個婆婆連老公都不許接近兒子 , 父子親熱就發火;而兒媳的出現 , 對她而言 , 更是一個“第三者” , 觸犯了她的禁臠 。 當母親的角色越來越主導 , 丈夫的角色漸漸褪色 , 尤其這類丈夫同時也是特別疏離的父親 。 這類母親基于她們本身的情緒問題 , 令她們無意識下想霸占心中深愛的男性 , 繼而把這種想法投射在可以控制的兒子身上 。
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