納·霍桑說：“人的本性中決無行善或作惡的所謂堅定不移的決心 ， 除非在斷頭臺上 。 ”
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人之本性總是隱藏在最深的角落當中 ， 可能外表看著和善的人 ， 其本性并非善 ， 只是內心的惡被其理智所控制 ， 所以在任何時候都不要以人性為賭注 ， 這是一個極不確定的因素 ， 就算是平時看上去再老實的人 ， 被逼急了依然回會做出一些令人不可置信的事情出來 ， 那種人類性格中的野性 ， 完全不知會在什么時候就被一根導火索引爆了 。
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1.斷頭臺的殘忍與合理
隨著科技與文明的進步 ， 現如今各個國家或是已經廢除了死刑 ， 或是采用更加符合人道主義精神的處刑方式 ， 但是在百年之前 ， 死刑都是極為殘忍血腥的 。 在1792年之前 ， 歐美國家唯一合法的死刑方式是車裂 ， 這與中國古代的刑罰“五馬分尸”幾乎相同 ， 都是將人的身體活活撕裂 ， 讓犯人承受巨大的身體和精神痛苦 ， 這一方面是對犯人的承受 ， 另一方面也能夠其他人起到震懾恐嚇的作用 ， 他們不敢犯罪 。
1792年 ， 法國率先廢止了車裂的刑罰 ， 開始執行斷頭臺 ， 相對于車裂來說 ， 這個刑罰雖然同樣血腥殘忍 ， 但是犯人承受的痛苦少了很多 ， 讓群眾前來觀看 ， 同樣能夠起到震懾的效果 。 此后其他國家也效仿法國的做法 ， 斷頭臺延續了二百多年之久 ， 死于斷頭臺人的不計其數 ， 甚至中間還有一些貴族 ， 法國國王路易十六和他的王后瑪麗·安東尼特就死于斷頭臺之上 。
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從這個變化當中可以看到 ， 雖然到十八世紀時 ， 歐美國家仍舊有著不夠人道的刑罰 ， 但是相比于過去 ， 已經趨向人性化的考慮 ， 在殘酷的刑罰震懾世人之外 ， 不再讓犯人承受過多的痛苦而死去 ， 刑罰慢慢隨著社會的發展趨于合理 。
【斷頭臺 斷頭臺公開處刑為何要廢除？只因最后一次公開處刑時，觀眾太無恥】
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2.最后一次斷頭臺
最后一個上斷頭臺的人是德國籍的一個殺人犯 ， 他是連環殺人 ， 并且參與了多起綁架案 ， 還涉及到一個法國的貴族 ， 被逮捕后因為罪大惡極被處于死刑 ， 行刑地點是法國圣皮埃爾監獄前的臨時斷頭臺上 。 1939年6月17日凌晨 ， 群眾們早已得知這里要公開處死一名犯人 ， 因此就早早聚集在了臺前 ， 甚至想要占一個好位置 ， 方便觀看 。
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他們中間有學者 ， 有文盲 ， 有老人、孩子、女人 ， 有些人將自己的孩子帶來現場 ， 完全不顧及這樣血腥的場面會給孩子帶來怎樣的心理影響 ， 為了讓孩子看得清楚 ， 將他們舉上肩頭 。 當行刑結束之后 ， 眾人一哄而上 ， 他們拿著自己提前準備好的工具 ， 蘸著魏德曼的鮮血吃了下去 ， 這一幕讓行刑者震驚不已 。
本應該嚴肅的場景 ， 卻被觀眾的歡呼吵鬧聲打破 ， 本應該引起恐懼的鮮血 ， 讓群眾吃了下去 ， 刑罰的尊嚴蕩然無存 。 魯迅先生筆下的人血饅頭也不過如此 ， 他筆下的人物是相信革命者的鮮血能夠治病 ， 那在法國也一定有著類似的說法 ， 才讓他們做出這樣沒有道理的事情來 。
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