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安意如曾說:“不合適的兩個(gè)人 兩個(gè)人是否適合結(jié)婚,看這四個(gè)“地方”就知道了!

安意如曾說:“不合適的兩個(gè)人 , 生活在一起的難度 , 大過再找一個(gè) 。 ”
安意如曾說:“不合適的兩個(gè)人 兩個(gè)人是否適合結(jié)婚,看這四個(gè)“地方”就知道了!】所幸我們生活在一個(gè)自由的時(shí)代 , 我們可以自由戀愛 , 自由婚嫁 。 就像原野碧樹和天地沙鷗 , 不合適的人 , 也不用因?yàn)樗^的“父母之命 , 媒妁之言”被迫相守一生 。
當(dāng)然 , 幸福的自由是建立在合適的基礎(chǔ)上 。 所以 , 如果走到談婚論嫁的那一步 , 就不能單純只看愛情 , 還要關(guān)注現(xiàn)實(shí) 。
兩個(gè)人是否適合結(jié)婚 , 只需要看這四個(gè)“地方”就知道了!
安意如曾說:“不合適的兩個(gè)人 兩個(gè)人是否適合結(jié)婚,看這四個(gè)“地方”就知道了!
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一、看三觀是否相合或相似
三觀 , 世界觀、人生觀、價(jià)值觀的相合或相似 , 可以說是婚姻的基礎(chǔ) , 沒有這個(gè)條件 , 兩個(gè)人是無法走下去的 。
拋開那些情情愛愛不說 , 婚姻無非就是兩個(gè)人搭伙過日子 。 既然是過日子 , 如果沒有相同的觀念 , 又如何抵御生活中大大小小的麻煩事呢?
談戀愛的時(shí)候 , 或許三觀不符 , 還能靠著兩個(gè)人之間的愛情維持心動(dòng) , 但婚姻就是現(xiàn)實(shí)的生活 , 沒有吻合的三觀 , 只會(huì)讓兩個(gè)人寸步難行 。
特別是價(jià)值觀 , 如果一個(gè)人勤儉節(jié)約 , 凡事能省則省 , 而另一個(gè)人熱衷于享受生活 , 偶爾甚至還鋪張浪費(fèi) , 那生活還怎么能過得下去 , 必然是矛盾重重 , 離婚也是不遠(yuǎn)的事了 。
安意如曾說:“不合適的兩個(gè)人 兩個(gè)人是否適合結(jié)婚,看這四個(gè)“地方”就知道了!
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二、看兩個(gè)家庭是否“門當(dāng)戶對(duì)”
之所以到今天 , 我們還依然強(qiáng)調(diào)門當(dāng)戶對(duì) , 是因?yàn)槿绻彝ケ尘疤^懸殊 , 兩個(gè)人 , 甚至兩個(gè)家庭都很容易產(chǎn)生矛盾 。
在不同的家庭環(huán)境中成長 , 就像王子和灰姑娘 , 表面上看起來是幸福 , 但實(shí)際上 , 現(xiàn)實(shí)生活中任何一點(diǎn)柴米油鹽的瑣事都可以把你們擊垮 。
而且 , 門當(dāng)戶對(duì)不容易有所貪圖 。 如今“鳳凰男”、“拜金女”的故事不計(jì)其數(shù) , 很多都是因?yàn)閮蓚€(gè)人并非門當(dāng)戶對(duì) 。
門當(dāng)戶對(duì)也容易有相似的經(jīng)歷 , 共同的話題 , 這也是日后生活的融合劑 , 能讓兩個(gè)人的關(guān)系更加親密牢固 。
所以門當(dāng)戶對(duì)倒不是必要條件 , 但是如果有了這個(gè)基礎(chǔ) , 也能省了很多麻煩 。
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三、看兩個(gè)人的性格是否合得來
常常有讀者問我 , 夫妻兩個(gè)人的性格到底是相似好呢 , 還是互補(bǔ)好呢?
其實(shí)這個(gè)問題 , 并沒有一個(gè)最優(yōu)解 。 兩個(gè)人的性格 , 有的時(shí)候太過相似 , 反而會(huì)針鋒相對(duì) , 互不相讓 , 或者兩個(gè)人都把委屈往肚子里咽 , 缺少溝通;但有的時(shí)候太過互補(bǔ) , 也會(huì)導(dǎo)致夫妻雙方不太能明白對(duì)方的心思 , 很難站在對(duì)方的角度來考慮問題 。
所以 , 兩個(gè)人的性格并非單純的相似或者互補(bǔ) , 而是會(huì)有一個(gè)契合點(diǎn) 。 如果你們在一起 , 兩個(gè)人都覺得非常舒心 , 聊天的時(shí)候能有說不完的話 , 不聊天的時(shí)候也能各做各的事 , 不會(huì)覺得尷尬 , 那這就是合得來的性格 。
當(dāng)然 , 性格再合得來的夫妻 , 在小事上往往也需要磨合 , 也會(huì)經(jīng)歷爭吵 , 但是在大事上兩個(gè)人能有默契 , 愿意溝通 , 這就夠了 。
夫妻要相守幾十年 , 如果性格合不來 , 每一天都是一種煎熬 。 所以 , 找另一半 , 必須要找性格合得來的 , 倘若性格不合 , 其他方面再怎么相配 , 都是徒勞 。
安意如曾說:“不合適的兩個(gè)人 兩個(gè)人是否適合結(jié)婚,看這四個(gè)“地方”就知道了!

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