被判“無期”的囚犯，每天都在監獄里做什么？生活會很痛苦嗎？
前言
現在的人們追求的東西很多 ， 但是透視這些紛繁復雜的需求 ， 我們會發現人們追求的不過是自由罷了 。 自由是可貴的 ， 我們看似獲得了自由 ， 可是沒有人是真正的自由的 。 尤其是心靈上的自由 ， 幾乎沒幾個人能參透生活獲得心靈的自由 。 既然心靈的自由是不可求的 ， 難道人身自由也不可求嗎？其實 ， 現在的人們人身自由也是不完全自由的 。 人們每天有做不完的工作 ， 有做不完的事情 ， 不是被家庭所累就是被生活所累 。
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自由都是相對的 ， 即便如此人們也渴望這樣的自由 。 沒有時間可以擠出時間 ， 自由仍然是可以獲得的 。 人們能夠真實地感受到自由的可貴 。 可是 ， 有些人卻不珍惜自己的自由 ， 他們肆意的揮霍自己的自由 。 法律雖然保護人們的自由 ， 可是它也限制了人們的自由 。 犯了錯誤就需要用自由來彌補錯誤 ， 那些被判無期徒刑的人們 ， 就是用一生的自由來彌補過錯 。 那么 ， 他們在監獄都在干什么呢？
法的起源
我們常說沒有規矩不成方圓 ， 我們每個人都不能保證自己不犯錯誤 。 有些錯誤是可以被原諒的 ， 但是有些錯誤是不可原諒的 。 而且 ， 關于人性 ， 古代的圣賢早已有了定論 。 有人認為：“人之初 ， 性本善” 。 每個人剛剛出生的時候 ， 都是一張白紙 。 人是沒有美丑善惡之分的 ， 但是通過后天的學習可以讓人變得善良 。 所以 ， 人生來就是善良的 。 我們也相信人是善良的 ， 沒有人天生就是邪惡的 。 所以 ， 古代社會最初是沒有法律的 ， 人們往往是通過自身的自我約束來克制自己犯錯 。
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當然 ， 和“性本善”相悖的觀點是“性本惡” 。 有人認為人從骨子里就是不善良的 ， 所以人們的行為是需要約束的 。 通過后天的道德綱常和法律條規的約束才能讓人變得善良 。 可見 ， 這種觀點強調了后天約束對人的教化是很重要的 ， 突出了法律條規的重要性 。 所以 ， 在我國出現了以韓非子為代表的法家 。 這個學派強調以法治人 ， 法是不可違背的 。 嚴苛的法律是國家強大的支撐 。 不管是哪種觀點 ， 我們不得不承認后天的制度是必不可少的 。
在古代 ， 因為法律條文的不成熟 ， 以及人們對法律的理解不同 。 在不同的時代 ， 法律是不一樣的 。 其實 ， 這也是必然的 ， 時代在變化 ， 法律法規必然也要變化 。 畢竟法律是為人服務的 ， 是在私有制的基礎上產生的 ， 它本來就是統治階級的工具 。 是統治者意志的體現 ， 所以在不同的時代法的思想是不同的 。 不過 ， 有一點是相同的 ， 那就是關于刑獄 ， 古人認為最嚴重的刑法就是坐牢 。 在當代社會坐牢也是一件十分痛苦的事情 。
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自由誠可貴
試問大家 ， 在當代社會什么是最珍貴的 。 對于每個人而言最珍貴的東西可能都不一樣 。 有人認為親情最珍貴 ， 有人認為愛情最珍貴 。 當然 ， 也有人追求物質 ， 認為物質追求最珍貴 。 還有人認為追求自我價值最珍貴 。 其實 ， 大家想一想 ， 這些最珍貴的東西 ， 如果沒有人身自由 ， 還是否能追求成功呢 。 答案是很明顯的 ， 其實人們的各種追求也好 ， 欲望也好 ， 從根本上來講都是在追求自由 。 不論是人身自由還是心靈的自由 ， 都是人最可貴的東西 。
我們總是抱怨自己沒有時間 ， 可是時間不都是由自己做主的嗎？沒有人能夠左右你的時間 ， 當然也沒有人能夠控制你的自由 。 現在的人們之所以覺得不自由 ， 其實都是心靈上的不自由 。 因為人們的欲望太多 ， 被欲望綁架的人生當然是沒有自由可言的 。 有的人用金錢買自由 ， 有的人用一生的時間去追求自由 ， 可是這些人真正的追求到自由了嗎？大部分都的自由都是來源于自己的束縛 。
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