我們可以看到鎏金盤內飾滿了浮雕花紋 ， 紋飾可分為三個區域：外圈飾十六組葡萄卷草紋；中間呈環帶狀 ， 內列古希臘神話的諸神 ， 共十二個人頭像；而它的中心部分為一微微凸起的圓域 ， 似是用銀片模壓成高浮雕紋樣后再鑲嵌于盤心 ， 圖案為一倚坐于獅豹類猛獸背部的青年男性 ， 也就是銀盤的主題人物 。
【我國東羅馬帝國獻給北魏皇帝的鎏金銀盤】中外學者大都判斷是古希臘神話中的葡萄酒之神以及自然之神——狄奧尼索斯 。 狄奧尼索斯在古希臘神話中是象征豐收和植物的自然神 ， 相傳他首創了用葡萄釀酒 ， 還把種植葡萄和采集蜂蜜的方法傳播到各地 。 現在西方的“狂歡節”就是起源于對狄奧尼索斯的崇拜儀式 。
這竟然是一只屬于東羅馬時期的西方刻銘銀盤 。 老萬的兒子馬上認識到這件事的重要性 ， 勸說老萬：“爸 ， 這是國家的 ， 我們把它交給國家 ， 也算是為國家貢獻一點微薄之力 。 ”老伴這時候也站出來勸老萬 ， “咱們要那又沒用 ， 還是把它交給國家吧！”最后 ， 經過兒子和老伴的極力勸說 ， 老萬同意把鎏金銀盤交給國家 。
大家肯定都會好奇 ， 如此裝飾精美的西方物件為什么會出現在我國呢？
專家們告訴我們 ， 在魏晉南北朝時期 ， 東羅馬帝國和我國關系友好 。 據人們猜測 ， 這個鎏金銀盤可能是商人行販的各類商品之一 ， 商人在東渡黃河時不幸遭遇風浪 ， 舟船顛簸 ， 包括鎏金銀盤在內的貨品不慎落入滔滔黃河中 ， 河水把銀盤沖上河灘 ， 沉入泥沙之中 。 還有人猜測 ， 這只鎏金銀盤是東羅馬帝國獻給北魏皇帝的貢品 ， 他們經過長途跋涉來到了這里 ， 在驛站歇息時 ， 不幸遺失了鎏金銀盤 。 無論是遺失在驛站還是掉落在黃河 ， 都只是我們的猜測 。 但不管怎樣 ， 現在 ， 這件東羅馬神人紋鎏金銀盤完好無損地保存于我國博物館中 ， 它也見證了千年前絲綢之路東西方貿易的繁榮 。
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