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圖片來源于影片《輕松自由》
靜修的一個主要目標(biāo)是清心寡欲 。
清心寡欲首先要擯棄的就是名利之心 。
追名逐利是世人全都無法超脫的事情 。 人為財(cái)死鳥為食亡 。 在世俗生活中 ， 沒有一個人能夠真正超脫 。 就連和尚尼姑有的都做不到 ， 如坊間所傳“處級和尚科級尼姑”的笑談 ， 真真滑天下之大稽 。 不要說真正發(fā)生了這樣的事 ， 僅僅空穴來風(fēng) ， 也反映出人心的浮躁 。 佛門原本是真正的清靜之地 ， 而如今就連這樣一個清靜的角落也沒有剩下 。
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圖片來源于影片《輕松自由》
清心寡欲其次要擯棄的是所有的人際關(guān)系 。
在世俗生活中 ， 人際關(guān)系是煩惱的來源 ， 由雙方投入的深淺輕重多少的差異所致 。 無論是愛情友情還是親情關(guān)系 ， 一個人投入多 ， 另一個人投入少 ， 就必然造成矛盾 ， 只有雙方投入完全一致的 ， 才不會造成困擾 。 而除了羅密歐與朱麗葉 ，
愛情關(guān)系
大都一深一淺 ， 一輕一重 ， 一多一少 ， 只要人一較真 ， 就會造成痛苦；
親情關(guān)系
按說不至于如此 ， 但是父母付出多兒女回報(bào)少的情形也不在少數(shù) ， 反之亦然；
友情關(guān)系
是雙向選擇 ， 稍不如意可以一拍兩散 ， 應(yīng)當(dāng)是比較輕松的關(guān)系 ， 但是靈魂的投契也很難得 ， 而且仍然有深淺輕重多少的問題 ， 一方深、重、多 ， 另一方淺、輕、少 ， 如果是前者會痛苦；如果是后者會給對方帶來痛苦 。 所以只要還渴望人際關(guān)系 ， 就很難獲得內(nèi)心的清靜 。
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圖片來源于影片《輕松自由》
清心寡欲最終要擯棄的還是自身的欲望 。
【|為了避免無聊，唯一的出路是去過一種審美的生活】正如叔本華所說 ， 只要還有未滿足的欲望 ， 人就會處于痛苦與折磨之中 。 人生修煉的最終目標(biāo)是要到達(dá)身心全無欲望的境界 。 欲望是痛苦之源 ， 只有做到全無欲望 ， 才能最終獲得內(nèi)心的安寧 。
在做到了清心寡欲之后還有最后一個危險(xiǎn) ， 就是陷入叔本華鐘擺的另一端：無聊 。 他說 ， 人生在欲望未得滿足時陷在痛苦的一端 ， 在欲望全都滿足之后又會擺到無聊的一端 。 為了避免無聊 ， 唯一的出路是去過一種審美的生活 。
心情平靜無比 ， 優(yōu)雅無比 ， 每日審美 ， 如果有可能 ， 去創(chuàng)造一些美出來 ， 這將是人生修煉的最高境界 。
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