01.
人到六十 ， 生活中的酸甜苦辣我們都經歷過了 ， 做人的道理我們該懂的也已經懂得了 ， 剩下的 ， 就是我們今后該以什么樣的心態面對人生了 。
《論語》中 ， 孔夫子曾說過 ， 六十而耳順 ， 很多人認為“六十耳順”的意思就是 ， 人到六十 ， 什么樣的話都聽得進去了 ， 不過 ， 我卻覺得 ， 六十耳順其實有三重境界 ， 而能聽得進人言 ， 只是第一重境界 。
能聽得進人言 ， 關鍵在于修心 ， 一個心態平和的人 ， 才能夠善于去接納各方面的意見 ， 而喜怒不形于色；更高級的境界 ， 在于“豁達” ， 能夠做到聽進人言 ， 卻不畏人言；而“耳順”的第三重境界 ， 卻很少有人能夠達到 。
那么 ， “六十耳順”的三重境界 ， 究竟是什么呢？
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02.
【01.|“六十耳順”的三重境界，究竟是什么呢？】第一重境界：修心 。
“六十耳順”的第一重境界在于修心 ， 一個心態平和的人 ， 才不會因為別人的夸贊或者是指責 ， 忽喜忽悲 。
人到六十 ， 人生中該受的苦 ， 我們都已經遭受過了 ， 人生中該享的福 ， 我們也已經享受到了 ， 這時 ， 我們就應該明白一個道理：面對人情的冷暖 ， 世事的滄海桑田 ， 我們的喜怒 ， 都是乏力的 ， 非但解決不了任何問題 ， 反而有時會將我們逼到絕境 。
這時 ， 我們就要懂得“修心” ， 讓自己以一顆平靜的心態 ， 去面對這個世界：有人說我們好話時 ， 我們不會感覺到竊喜；有人說我們的壞話時 ， 我們也不應該再感覺到氣憤 ， 關鍵就在于我們修得了一顆平常心 。
帶有情緒化的喜怒 ， 非但無益我們為人處世 ， 更可能會在無形中給我們制造出很多的麻煩 ， 也只有懂得“修心” ， 讓自己有一個平靜的心態 ， 用平常心去看待這個世界 ， 才能讓我們生活得更加愜意 。
“六十耳順”的第一重境界 ， 就在于“修心” ， 只有具備了一顆平常心 ， 才能夠聽得進人言 ， 而不會因為人言或喜或悲 。
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03.
第二重境界：豁達 。
“六十耳順”的第二重境界是豁達 ， 我們不但聽得進人言 ， 而且還不會受到人言的影響 ， 堅定自己的人生道路 。
“五十而知天命 ， 六十而耳順” ， 五十歲時 ， 我們懂得了 ， 不是所有的努力 ， 都能夠換來成功 ， 但仍要堅持努力 ， 六十歲時 ， 我們要讓自己變得從容豁達 ， 不但要聽得進人言 ， 而且要不畏人言 。
從五十歲到六十歲 ， 我們經過了十年的歷練 ， 在為人處世的境界上 ， 也應該有所提高 ， 五十歲時 ， 我們但行好事 ， 莫問前程 ， 但是 ， 在我們前進的道路上 ， 我們仍不免會被一些流言蜚語所影響 ， 從而懷疑自己將要走的路 ， 究竟是否正確 ， 但是 ， 人到六十 ， 我們的心態 ， 變得更加豁達了 ， 就不應該再受到人言的影響 ， 而對自己前行的路產生懷疑 。
別人的夸獎 ， 我們把它看作是鼓勵 ， 別人的批評 ， 我們將其看作是善意的提醒 ， 我們不再畏懼人言 ， 而是豁達從容的看待它 ， 人到六十 ， 我們應學會在別人的批評聲中 ， 汲取對我們有益的教訓 ， 而不會帶有情緒化的看待別人的指責 。
“六十耳順”的第二重境界 ， 在于豁達 ， 能夠做到容納人言 ， 卻不畏懼人言 。
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第三重境界：明辨 。
“六十耳順”的第三重境界在于明辨 ， 我們不但要聽得進人言 ， 而且還要清楚別人為什么會這么說 ， 能夠達到這個境界的人 ， 大多活得很通透 ， 但卻很少有人能夠達到這個境界 。
