曾有人問 ， 為何《平凡的世界》幾十年來魅力不減？
作家邵燕君回答：“現(xiàn)實主義不會過時 ， 當年少安、少平面臨的生存困境 ， 至今仍是無數(shù)求索者真實面臨的困苦和壓力 。 ”
小說里 ， 雙水村的老老少少們 ， 被無情的命運摁倒在干旱貧瘠的土地上 ， 嘗遍人世悲歡 。
現(xiàn)實中 ， 你我如書中人一樣 ， 吞咽下生活苦澀 ， 在時代的沉浮中茫然無力 。
讀懂《平凡的世界》才知道 ， 為什么有的人一生在底層打轉(zhuǎn) ， 跳不出去 。
另一些平凡人 ， 卻忍受痛苦扒掉自己身上的層層皮相 ， 然后打破命運的桎梏 。
01
扒掉第一層皮：懶惰的生存觀念 。 俗語說 ， 一勤天下無難事 ， 一懶世間萬事休 。
人一旦耽溺懶惰 ， 必定一生與窮困為伍 。
書中的孫玉亭 ， 出生在雙水村有名的爛包孫家 。
初中畢業(yè) ， 他有幸在太原鋼鐵廠做起了吃大鍋飯的工人 。
可沒正經(jīng)工作幾年 ， 吃不了苦的他就逃回農(nóng)村 ， 賴著哥哥養(yǎng)活自己 。
孫玉厚只好把自家窯洞騰出來 ， 并舉債為他娶了媳婦 。
成了家的孫玉亭 ， 依舊好吃懶做 。
不種莊稼 ， 任由良田荒蕪 ， 不拾掇屋子 ， 窯洞臟成“黑洞” ， 整日在外瞎逛 ， 餓得三個孩子擠在破席爛炕上哇哇直哭 。
再后來 ， 鄉(xiāng)里實行責任承包制 ， 但凡勤勞苦干的人 ， 家中光景都有了好轉(zhuǎn) 。
唯有手懶心散的孫玉亭 ， 一事無成 ， 越活越倒退 。
鞋爛了他就用麻繩捆在腳上 ， 衣服破舊得一陣風就吹散 ， 一把年紀還腆著臉去哥哥家蹭吃蹭喝蹭煙抽 。
看著他那副邋遢的窮漢樣 ， 不由想起學者朱光潛的一句話：
幸福的世界里 ， 絕對沒有懶惰者的地位 。
一個人在該努力向上的時候選擇躺平 ， 就是將今天偷的懶 ， 變成明天遇的難 ， 換來一生愁苦潦倒 。
《顏氏家訓》有云：“天下事以難而廢者十之一 ， 以惰而廢者十之九 。 ”
懶生窮病 ， 惰字致敗 。
窮人逆襲的第一步 ， 就要從骨子里剔除懶惰 。
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02
扒掉第二層皮：認命的弱者思維 。 “孫家的祖墳里埋下了窮鬼 ， 窮命是不可更改的 。 ”
苦了一輩子的孫玉厚 ， 無比信服這句話 。
他把一身血汗撒進土地 ， 但日子依舊像篩子一樣到處是破窟窿 。
大兒子少安因貧輟學 ， 一把歲數(shù)還娶不起媳婦 。
小兒子少平和小女兒蘭香爛衣薄衫 ， 在學堂里受盡白眼 。
殘酷的生活 ， 為孫玉厚套上沉重枷鎖 ， 迫使著他跪倒在塵土里 ， 任由命運擺弄 。
所以 ， 當少安想貸款買牲口拉貨時 ， 斗志全無的他勸兒子放棄：
“誰知道這事里有沒有兇險？沒有金剛鉆 ， 攬不了瓷器活 。 ”
當少安的磚廠發(fā)生事故 ， 欠下巨款時 ， 消極的他想到的不是鼓勵兒子 ， 而是怪自己當初就該阻止孩子瞎鼓搗事業(yè) 。
《我所理解的生活》里有一句話：
“命里本來什么都沒有 ， 只有誕生和死亡 ， 而中間的都是你要強求的部分 。 ”
人這一生 ， 可以受窮 ， 可以信命 ， 但絕不能認命 。
一朝向命運低頭 ， 余生只能在苦難泥塘掙扎 ， 一旦膝蓋彎曲跪下 ， 這輩子就再難站起 。
扒掉“認命”的弱者思維 ， 對命運施以還擊 ， 是窮人改變自己的關鍵一步 。
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03
扒掉第三層皮：局限的認知能力 。 知乎上有人問 ， 窮人變富的過程中 ， 最大的阻礙是什么？
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