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1、多言數窮，不如守中出自今本《道德經》第五章 。意思是：人說的話多,往往會使自己陷入困境,還不如保持虛靜沉默,把話留在心里 。
【老子曰多言數窮不如守中含義是什么老子曰多言數窮不如守中含義】2、因此，“多言數窮，不如守中”,這句是教誨我們，從心上來講，要修養誠敬謙和的仁德 。誠是真誠，敬是恭敬 。內心有真誠，外面言行都表現得恭敬，敬人、敬事、敬物 。自己能夠謙卑，必定能夠跟人和諧相處，這是仁德 。有這種誠敬謙和的仁德，自然他就能夠敏于事而慎于言 。不用人教，不用刻意，他言語自然就會謹慎 。所以這句話實際上是從事上來教我們存養仁心 。
3、《論語》里有一段是“司馬牛問仁”.司馬牛是宋國人，他是孔子的弟子 。他的兄長叫司馬桓，這個人不仁 。為什么？他想謀反，想把國君（當時是宋景公）謀害了，自己可以當王 。司馬牛他跟他的哥哥相反，他是一個很有仁德的人，他不愿意參與到他哥哥謀反的計劃當中 。因為弒君篡位這是天下人皆得以誅之，會招來滅族之禍的 。所以當時司馬牛也非常地憂慮，憂國憂兄，他是進退兩難 。這個時候更需要慎言，說話稍不謹慎，可能會有難以挽回的過失 。
4、說到底，還是一個智慧的問題，什么時候該說，什么時候不該說，這個分寸的把握也要憑智慧 。智慧從哪來？心地清凈就有智慧了 。人為什么沒有智慧？多半因為有私情 。私是自私自利，情就是感情用事 。《大學》里面講的，“有所好樂，則不得其正”,就是讓我們心正，要放下私情 。
5、所以《道德經》上講：“多言數窮，不如守中 。”講話，沒有經過深思熟慮，尤其是關系到國計民生的大事，沒有經過再三的思考就說話，那這后果可能是很可怕的 。
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