遲子建寫作的《額爾古納河右岸》講述了大興安嶺鄂溫克族，一個游牧部落烏力楞氏族，近百年激蕩人心的生活歷程 。
額溫克族游牧部落的生活古老而又神秘，他們的薩滿擁有神奇的法力，能讓流血的傷口立即復(fù)原，能讓瀕臨死亡的人起死回生，能讓沒有烏云的天空降下暴雨 。
這個部落生活在額爾古納河右岸，妮浩是部落最后一個薩滿，自從被上天選為薩滿，她開始用生命唱響那首神歌 。
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01
妮浩十三四歲時跟著父親來烏力楞找鐵匠打刀，那時她正值青春年少，活潑俏皮，眼睛又黑又亮，梳著一條辮子，辮子上插幾朵紫色的野菊花，笑起來甜甜的 。
魯尼是部落里最出色的小伙子，他一眼相中了妮浩，同族的小伙金得也看中了妮浩，未避免妮浩嫁給別人，魯尼主動出擊，當眾向妮浩求婚 。
妮浩的父親覺得妮浩年齡太小，不急著成親 。魯尼追隨妮浩，到了他們的部落，用三天的誠心打動了妮浩一家 。
三天后，魯尼帶著妮浩和一隊喜氣洋洋的送親隊伍，回到了部落，由尼都薩滿主持了婚禮 。
尼都薩滿主持了魯尼和妮浩的婚禮之后，接著主持了魯尼的母親達瑪拉的葬禮 。
尼都薩滿在主持葬禮時唱起了一首神歌，妮浩在旁邊聽著，一直打著哆嗦，好像歌中的每個字都化成了黃蜂，一下一下的蟄著她 。
也許她前世與這樣的神歌是有緣的，尼都薩滿的神歌在妮浩的心里撒下了誘餌，把她擊中了 。
一個下雪的日子，三個騎馬的人來了，其中一個是日本軍官，他要求部落的人都搬到山下去，不許和蘇聯(lián)人打交道，要做日本人的朋友 。
日本軍官得知尼都薩滿是部落的神，可以為人治病 。要尼都薩滿為他治療腳上剛被樹枝畫出的血痕，讓血痕立馬消失 。
尼都薩滿提出，他可以讓日本軍官腳上的血痕立馬消失，但他的戰(zhàn)馬必須死去 。
夜幕降臨時，尼都薩滿敲起神鼓，開始跳舞 。他時而仰天大笑，時而低頭沉吟 。他不像平日看上去那么老邁，他的腰奇跡般的直起來，他使神鼓發(fā)出激越的鼓點，他的雙足也那么輕靈 。
那是尼都薩滿最后一次舞蹈，舞蹈停止時，日本軍官腳上的傷痕真的不見了，他的戰(zhàn)馬倒在地上沒有了氣息 。
所有人圍在死去的戰(zhàn)馬身邊，呆呆的看著尼都薩滿漸漸遠去 。
尼都薩滿一邊走一邊扔著東西，先是鼓槌，然后是神鼓，接著是神衣、神裙 。
妮浩慢慢的跟在他身后拾撿著，尼都薩滿扔一件，她就拾起一件 。
當尼都薩滿身上已沒有一件法器和神衣的時候，他倒在了地上 。
妮浩把法器和神衣帶回了家 。
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02
三年后，妮浩生下一個男孩，那是她的第一個孩子 。
有一天傍晚下著雪，妮浩說要出去看落日，她光著腳跑出去，一會兒就不見了蹤影 。過了一段時間，又像旋風(fēng)一樣跑回來 。
妮浩病了，整整躺了七天，她醒來時打了個哈欠坐起來，就像剛打完一個盹似的，對昏睡的7天完全沒有記憶 。
尼都薩滿去世三年了，部落該出新的薩滿了 。
部落馴養(yǎng)的馴鹿首領(lǐng)瑪魯王去世了，妮浩唱起了第一首神歌為它送葬 。
妮浩穿著尼都薩滿留下的神衣開始跳神，正式成為新的薩滿 。
時間又過去了一年，妮浩有了兩個孩子，大兒子果格力和二女兒交庫托坎 。
