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陽光，率真的阿亮，有個習慣：參與正式或非正式的集體活動，都會遲到幾分鐘到半小時 。大家也習慣了他的遲到，其感受是無所謂 。視他的遲到為“癥狀”，是因為遲到是他所具備的常態毛病 。解讀“遲到”本身，是不守時，或對準時的破壞 。究其因，一般是有難抗拒的客觀原因；究其果（有無后果及后果的大小），是視其涉及事情的大小 。
作為一貫性遲到，肯定排除了遲到的客觀原因，所以是一種癥狀了 。這一癥狀的存在意味著什么，它又想表達什么呢？阿亮本人的說法是：事情多，也習慣了 。這個說法依舊是對“癥狀性習慣”的習慣性防御，因為對何以“總遲到”沒有實質性回應 。
【自戀 熊玲：為什么有些人總是習慣性遲到？】遲到作為一個人的常態，只能說“不守時，對準時的破壞”是當事者強烈而重復的需要 。而守時，作為社會規則之一，是人際倫理的需求（盡管是習俗而非法律的）；不守時，是對規則的不遵重、對守時的人的不尊重 。
人們對社會倫理規則是否遵守它，可體現個體的社會化（道德）水準 。若個體一貫地不守時，只說明他不愿遵守這一“社會規則”，或者，他有意抵觸或對抗“社會規則” 。說好聽點，那是人用叛逆公眾守則，來顯示自己的另類，或特立獨行的個性；說得難聽，那是一個人以破壞規則的行為，誘引別人對他特別的關注 。但究竟想引起什么樣的關注，為什么要以逆反引起關注？這些，當事者往往是無意識的 。
深層分析，受關注是人的基本欲望，或基本情結 。所以，有人通過努力和正向目標，比如成為某種明星、實現某種成就，而獲得關注；有人是通過逆向目標和行為（如成為破壞者，反面角色）引起關注 。兩者都能達到“自戀情結”的充分滿足，只是動機和手段的善惡有別 。
再精神分析一點，癥狀性遲到，象征了一種挑釁 。在形式或意識上，挑釁了守時規則，本質上或潛意識是對他人（尤其象征父母的權威）要求的挑釁 。挑釁，也意味著對他人的敵意和攻擊 。不過，當事者究竟敵意的是什么（情感受傷，能力不及，優勢匱乏…？）也是無意識的 。
經典的、后現代的精神分析認為：癥狀是一個人退行的產物 。
如果退行的“癥狀性遲到”里有個詞，那么，那個詞便是幼兒化的“拖沓”，或叫“被動攻擊”，若衍生一句話，那便是“隱藏或保護脆弱的一種防御” 。
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一個習慣，既然是癥狀性的，它背后的動力一定是令習慣者所欣慰，所依賴的 。冥頑不化的癥狀，已是一種厚重的防御 。很想說，癥狀性習慣（無論什么習慣），都是回避羞于啟齒且早已被壓抑到無意識的——情結的借口 。換句話，癥狀性習慣，是人們滿足無意識情結頑固而迂回的路線 。
由此也想說，透過癥狀性遲到，能夠認識阿亮這個人 。即，組成他（部分）潛意識心理的詞語，便是“癥狀性遲到”所象征的詞義 。
但阿亮能通過他的行為認識自己嗎？不能，恐怕也不會 。既然是他的一個習慣，他就沒意識到是癥狀性存在，他也沒想要認識什么 。
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